{"id":87,"date":"2022-10-09T05:03:00","date_gmt":"2022-10-09T05:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/donayudando.org\/index.php\/2022\/10\/09\/4-acoso-sexual-en-la-casa-pastoral-san-vicente-de-paul\/"},"modified":"2022-10-09T05:03:00","modified_gmt":"2022-10-09T05:03:00","slug":"4-acoso-sexual-en-la-casa-pastoral-san-vicente-de-paul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/2022\/10\/09\/4-acoso-sexual-en-la-casa-pastoral-san-vicente-de-paul\/","title":{"rendered":"(4) Acoso sexual en la Casa Pastoral San Vicente de Paul"},"content":{"rendered":"<p><span face=\"Arial, Helvetica, sans-serif\" style=\"color: blue;\">\u00daltima actualizaci\u00f3n: Jueves 13 de octubre de 2022, 11:08 p. m.<\/span><\/p>\n<p>Nota preliminar: Este art\u00edculo es un borrador todav\u00eda, que completar\u00e9 pr\u00f3ximamente.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00abCasa Pastoral San Vicente de Paul\u00bb, dice el letrero de un lugar, en Guadalajara, Jalisco, en cuyo patio hay un comedor comunitario, para gente de escasos recursos; en el que se prepara y sirve desayuno, de lunes a s\u00e1bado, a alrededor de 30 personas; pero donde adem\u00e1s se cometen abusos con mucha frecuencia contra las personas en estado extremo de vulnerabilidad que all\u00ed acudimos.<\/p>\n<p><\/p>\n<table align=\"center\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgkfoZpNvI0AlYSGGZlLqfAhG_cGeKqkfXIxrryZT_mLb7LrKXTaeToqCV6m4drle0OS-AvaUWf5-uIHtm35Ttyo0KH1gH02eXAFMrc3dBvj4QhzDs2rumDab4QpxYHZVta-vJbF1BorPS227ZtBSAy_WDjhuPLJDVfBpqNGvZJgQfS3avL6SgLisaK\/s960\/Screenshot_2022-08-27_171854.jpg\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" alt=\"Casa Pastoral San Vicente de Paul, donde los encargados cometen acoso sexual, amenazas y otros abusos.\" border=\"0\" data-original-height=\"960\" data-original-width=\"540\" height=\"640\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgkfoZpNvI0AlYSGGZlLqfAhG_cGeKqkfXIxrryZT_mLb7LrKXTaeToqCV6m4drle0OS-AvaUWf5-uIHtm35Ttyo0KH1gH02eXAFMrc3dBvj4QhzDs2rumDab4QpxYHZVta-vJbF1BorPS227ZtBSAy_WDjhuPLJDVfBpqNGvZJgQfS3avL6SgLisaK\/w360-h640\/Screenshot_2022-08-27_171854.jpg\" title=\"Casa Pastoral San Vicente de Paul, donde los encargados cometen acoso sexual, amenazas y otros abusos.\" width=\"360\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">Casa Pastoral San Vicente de Paul, donde los encargados cometen acoso sexual, amenazas y otros abusos.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><\/p>\n<p>Este lugar se ubica en la calle Jes\u00fas No. 275, entre las calles Reforma y Garibaldi, en Guadalajara, Jalisco, M\u00e9xico:<\/p>\n<p><iframe allowfullscreen=\"\" height=\"450\" loading=\"lazy\" referrerpolicy=\"no-referrer-when-downgrade\" src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!1m14!1m8!1m3!1d3392.557652975441!2d-103.3259590742134!3d20.693366438364553!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x8428b1e248b7d6e7%3A0x63e193a5805c0eb6!2sC.%20Jesus%20275%2C%20Zona%20Centro%2C%2044100%20Guadalajara%2C%20Jal.!5e0!3m2!1ses!2smx!4v1665677731839!5m2!1ses!2smx\" style=\"border: 0;\" width=\"100%\"><\/iframe><\/p>\n<p><\/p>\n<table align=\"center\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgqT4j4uMNKt_59V6K_c21PTABrm2sPHrB9G9BPVoQ85pa7ad_ZuqWM-I1eTKubdVwJjBuJMoAHfphdG9Us66C9PCLRV9aCNIwiK4BknsNC0sc7SDVclpBAFV3gWLXk7-vV5CWfXwjuFjB0AtOcdULv1zubC_iyFaeXgVc17iLI0n3ERq6lnng6wsLV\/s960\/Screenshot_2022-10-13_100702.jpg\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\"><img decoding=\"async\" alt=\"Casa Pastoral San Vicente de Paul, donde los encargados cometen acoso sexual, amenazas y otros abusos.\" border=\"0\" data-original-height=\"960\" data-original-width=\"540\" height=\"640\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgqT4j4uMNKt_59V6K_c21PTABrm2sPHrB9G9BPVoQ85pa7ad_ZuqWM-I1eTKubdVwJjBuJMoAHfphdG9Us66C9PCLRV9aCNIwiK4BknsNC0sc7SDVclpBAFV3gWLXk7-vV5CWfXwjuFjB0AtOcdULv1zubC_iyFaeXgVc17iLI0n3ERq6lnng6wsLV\/w362-h640\/Screenshot_2022-10-13_100702.jpg\" title=\"Casa Pastoral San Vicente de Paul - Ubicaci\u00f3n\" width=\"362\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">Casa Pastoral San Vicente de Paul &#8211; Mapa de su ubicaci\u00f3n<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><\/p>\n<p><span style=\"text-align: left;\">Y se dice que pertenece al templo La Capilla de Jes\u00fas, localizado a media cuadra de all\u00ed, en una esquina entre las calles Jes\u00fas y Garibaldi, frente al mercado IV Centenario.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Para la gente con alguna formaci\u00f3n moral, o jur\u00eddica, est\u00e1 de m\u00e1s decir que aprovecharse de esta diferencia en posiciones, es un agravante que tomar en cuenta; aunque, obviamente, es necesario se\u00f1alar este hecho, en vista de que al mismo tiempo hay gente para la que las ventajas y las desventajas no parecen tener importancia al cometerse abusos; y otras para quienes esas diferencias son, precisamente, fuente de s\u00e1dica satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El origen visible, y \u00abdoloso\u00bb (para usar un t\u00e9rmino jur\u00eddico), o decididamente perverso, de pr\u00e1cticamente todos estos abusos, de los cuales voy a hablar casi exclusivamente en cuanto a los que he visto y padecido directamente, es el encargado y cocinero del lugar; cuyo nombre, seg\u00fan algunos indigentes me han comunicado tras preguntarles, es Sergio; y cuya edad, calculo, es de unos 62 a\u00f1os de edad, o m\u00e1s.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Sin embargo, hay ayudantes suyos all\u00ed mismo que lo protegen en sus abusos, y que, por lo tanto, son sus c\u00f3mplices a la vez.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Art\u00edculo al respecto:<\/p>\n<p><b>Amenazas en mi contra por denunciar acoso sexual contra una mujer indigente<\/b><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2022\/08\/amenazas-en-mi-contra-por-denunciar.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2022\/08\/amenazas-en-mi-contra-por-denunciar.html<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p>&#8212;Contin\u00fao escribiendo aqu\u00ed.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><iframe allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"30\" mozallowfullscreen=\"true\" src=\"https:\/\/archive.org\/embed\/Acoso-sexual-en-la-Casa-Pastoral-San-Vicente-de-Paul_Audio\" webkitallowfullscreen=\"true\" width=\"100%\"><\/iframe><\/p>\n<p><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/Acoso-sexual-en-la-Casa-Pastoral-San-Vicente-de-Paul_Audio\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.org\/details\/Acoso-sexual-en-la-Casa-Pastoral-San-Vicente-de-Paul_Audio<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Contenido de esta grabaci\u00f3n de audio:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>00:04 Estando otra persona y yo adelante en una fila de unas 30 personas, esperando para entrar al comedor, Sergio, el cocinero, llama solamente a la otra persona, sin considerarme a m\u00ed ni a los dem\u00e1s, aunque sobreentendimos que era la llamada para todos, y entramos todos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Dejo una de mis mochilas en la silla en que normalmente me siento, a cuyos lados hoy est\u00e1n sentados un muchacho y una muchacha. Enseguida voy al ba\u00f1o, regreso y me siento.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El muchacho antedicho, indigente (como casi todos los dem\u00e1s que all\u00ed desayunamos), tiene unos 40 a\u00f1os de edad, naci\u00f3 en Guadalajara, aunque vivi\u00f3 un largo tiempo en la ciudad de M\u00e9xico, y en los \u00faltimos meses ha perdido la vista casi por completo, debido a un padecimiento curable, pero inatendido.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y ella, indigente tambi\u00e9n, de unos 37 a\u00f1os de edad, es de origen cubano, y lleva algunos a\u00f1os en M\u00e9xico. Antes de esta vez, ella y yo no hab\u00edamos platicado casi nada, nunca. La vez anterior que la vi, fue al pasar en la ma\u00f1ana por una banqueta en la que ella hab\u00eda dormido, y acababan de robarle su mochila, en que llevaba todas sus pertenencias.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>A esta muchacha, he llegado a encontr\u00e1rmela de cerca muy pocas veces, y he platicado con ella muy poco, casi siempre unas palabras de saludo y despedida, exceptuando \u00fanicamente la conversaci\u00f3n de la ocasi\u00f3n cuyo audio aqu\u00ed muestro, en que causalmente coincidimos en esa mesa.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Nunca la he visto ebria o haciendo alg\u00fan esc\u00e1ndalo y siempre la hab\u00eda visto muy seria, antes de esta ocasi\u00f3n, en que platic\u00f3 mucho, y hasta se rio varias veces.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Nunca la he visto vestir atrevidamente. Aunque ni siquiera deber\u00eda hacer esta aclaraci\u00f3n, porque nunca debe depender de ello el si se acosa sexualmente o no a otra persona.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>La mayor\u00eda de las veces que la he visto, en cualquier lugar, ha ido sola, y todas las veces que la he visto acompa\u00f1ada por alguien, ha sido por otro indigente, de cincuenta y tantos a\u00f1os de edad, muy noble y muy serio, al que jam\u00e1s he visto ebrio, en ninguna de las muchas veces (m\u00e1s de cuarenta) que me lo he encontrado, y con el cual he platicado muchas veces, desde hace unos dos a\u00f1os, durante unas 5 horas en total.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>03:37 Cuando regreso del ba\u00f1o a la mesa, el muchacho est\u00e1 platicando con la muchacha sobre una herida que le produjo una de las ca\u00eddas que ha sufrido \u00faltimamente, por estar perdiendo la vista.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Luego platican sobre la muerte; su conveniencia y su resultado.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>06:20 Pregunto a la muchacha: \u00ab\u00bfOye, t\u00fa eres, de Cuba?\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Luego de un rato platicando sobre diversas cosas, dice que est\u00e1 en M\u00e9xico porque vino y se cas\u00f3 con un mexicano, al que conoci\u00f3 por Internet; que despu\u00e9s se separaron y desde entonces vive en la calle.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Ese d\u00eda el desayuno all\u00ed fueron frijoles y cueritos de cerdo con tomate y cebolla. Sin embargo, la muchacha inicialmente pidi\u00f3 que a ella no le sirvieran cueritos, pues nunca los hab\u00eda probado y, al verlos, le pareci\u00f3 que no le gustar\u00edan. El otro comensal y yo que est\u00e1bamos m\u00e1s cerca, no obstante, la animamos a pedir y probar los cueritos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>23:28 La mujer pide a uno de los ayudantes del cocinero que le sirvan cueritos tambi\u00e9n a ella, bromeando en cuanto a que no le sirvieron a ella por discriminaci\u00f3n racial (aunque no es de piel morena).<\/p>\n<p><\/p>\n<p>24:36 Llega Sergio, el cocinero, a donde est\u00e1 la muchacha, a hablar con ella sobre los cueritos. Y se va.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>25:51 Sergio regresa llevando un recipiente conteniendo aproximadamente un kilo de cueritos, como para aparentar gran generosidad, y nos pregunta, a ella y los otros dos que estamos platicando \u00ab\u00bfquieren m\u00e1s, quieren m\u00e1s cueritos?\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Es de especial significado el hecho de que este se\u00f1or jam\u00e1s sirve comida a nadie all\u00ed, * con excepci\u00f3n del caso de esta muchacha. En que, de paso, nos ofreci\u00f3 tambi\u00e9n a dos de quienes est\u00e1bamos cerca de ella, como para reducir, anticipadamente, el riesgo ** de indignaci\u00f3n por su acoso sexual.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><span style=\"font-size: x-small;\">* Quien sirve el desayuno, es normalmente un ayudante; que puede ser una persona u otra, no indigentes por lo general; o incluso, a falta de alguna de ellas, alguno de los indigentes o personas de escasos recursos que all\u00ed, con distinta frecuencia, acudimos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: x-small;\"><br \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: x-small;\">** En realidad, \u00fanicamente en cuanto a m\u00ed, que tengo fama, en este medio aqu\u00ed, de inconformarme ante cualquier abuso y denunciarlo.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y much\u00edsimo menos se muestra, normalmente, tan \u2014supuestamente\u2014 generoso con nosotros.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Lo cual constituye, obviamente, discriminaci\u00f3n a todos los dem\u00e1s y, al mismo tiempo, favoritismo hacia ella; pero no en modo alguno como alguna pr\u00e1ctica de positiva discriminaci\u00f3n, tendiente a compensar la desventaja en la que las mujeres se hallan en la sociedad actual; sino, por el contrario, con el fin evidente de aprovecharse abusivamente de esa desventaja, aunada con la de su situaci\u00f3n de calle y su condici\u00f3n de inmigrante, trat\u00e1ndose de una persona que al mismo tiempo pertenece a tres reconocidos grupos en estado de vulnerabilidad.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>25:54 Sin preguntarme nada a m\u00ed, ni a ella, Sergio me dice: \u00abTe voa (voy a) dar tantitos frijolitos de aqu\u00ed de con la cubana. Tan (est\u00e1n) limpios, pues.\u00bb Al tiempo que con una cuchara de cocina, toma todos los frijoles del plato de ella, de los cuales ya ella hab\u00eda comenzado a comer, y los pone en mi plato, sobre mi comida.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>La muchacha dice: \u00abAaay, mis frijoles.\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Sergio llena el plato de ella con cueritos y le dice: \u00abNom\u00e1s no te los acabes todos, eh.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Yo a\u00f1ado: \u00abPara que se pueda comer los cueritos\u00bb, como explicaci\u00f3n de su injustificada autoritaria acci\u00f3n de pasarme a m\u00ed as\u00ed los frijoles de ella.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00c9l se sent\u00eda seguro de que yo no protestar\u00eda de ninguna manera, por su acoso a ella ni mucho menos por ese otro, mucho menor, abuso; por tres pretendidas razones:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>1. Iba a darme esta vez m\u00e1s cueritos a m\u00ed tambi\u00e9n. Y no soy m\u00e1s que un indigente, cuya dignidad, por lo tanto, se puede comprar muy barata, seg\u00fan su manera de vernos a quienes all\u00ed buscamos alimento, y se nos vende en el sentido f\u00edsico, a un precio muy caro. Se nos embute de cueritos y se nos exprimen las \u00faltimas gotas que de nuestra as\u00ed llamada espiritualidad nos pueda quedar todav\u00eda.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>2. Por temporadas de algunas semanas, he ido con cierta frecuencia a ese comedor, hasta que me canso de sus abusos; lo que le demuestra mi necesidad.&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>3. Pero sobre todo porque lo anterior le pareci\u00f3 ya suficientemente confirmado tan solo dos d\u00edas antes, el 13 de junio, cuando \u00e9l cometi\u00f3 en mi contra un abuso, de tipo sexual tambi\u00e9n, mediante una broma muy vulgar delante de otros de los indigentes, para hacer alarde de su poder, burlarse de m\u00ed y suscitar las burlas de otros, al momento de pedirle un poco m\u00e1s de soya (lo que all\u00ed es normal); a la vez que cometi\u00f3 otro abuso, no sexual, pero insultante tambi\u00e9n, a mi inteligencia y mi dignidad, que con detalle aqu\u00ed tambi\u00e9n debo hacer p\u00fablico. Y ya he comenzado a hacerlo, con un audio que tambi\u00e9n all\u00ed voy a a\u00f1adir:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Abusos en la Casa Pastoral San Vicente de Paul<\/b><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2022\/10\/3-abusos-en-la-casa-pastoral-san.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2022\/10\/3-abusos-en-la-casa-pastoral-san.html<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Ya habiendo llegado all\u00ed con el recipiente lleno de cueritos, cosa que nunca hace, con la excepci\u00f3n de esta ocasi\u00f3n, con ninguna comida, Sergio se siente obligado a ofrecer m\u00e1s cueritos a alguno que quiera m\u00e1s, y enseguida lo hace, en voz muy alta:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>26:24 \u00ab\u00bfAlguien quiere m\u00e1s cueritos?\u00bb.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>En cuanto termina de servir a una o dos otras personas los cueritos que quedaban en el recipiente que llev\u00f3, el cocinero regresa hasta la mujer y le dice en voz baja que tiene ganas de una cubana.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Inicialmente, esto no alcanza a escucharse en la grabaci\u00f3n, porque al mismo tiempo el comensal que estaba a mi lado izquierdo estaba tambi\u00e9n hablando, en voz alta (o no baja), como normalmente todos hablamos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>26:51 Y ella le responde: \u00ab\u00bfY la canadiense, qu\u00e9?\u00bb En referencia, al parecer, a alguna otra mujer, de esa otra nacionalidad, de la que el cocinero debe haberle hablado o mencionado antes, en otra ocasi\u00f3n; a juzgar por lo que luego \u00e9l a\u00f1ade, como una forma de presumirse como alguien que tiene mujeres de muchas nacionalidades, y como un intento de explicar por qu\u00e9 \u00e9l pretende tener una mujer cubana.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y en su objeci\u00f3n ella a\u00f1ade algo, que no alcanza a escucharse bien, por la voz simult\u00e1nea del otro de los comensales a un lado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>26:55 Y Sergio contesta: \u00abPor a, por ah\u00ed hubiera empezado.\u00bb Como arrepinti\u00e9ndose de haberle dado m\u00e1s cueritos antes.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>26:57 Ella: \u00abSirve que por la cocina, el amor entra por la cocina\u00bb y a\u00f1ade algo que no se entiende.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00c9l, en voz baja, responde, insistiendo, algo breve e ininteligible, en tono ya desanimado.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:02 Ella deja ya notar molestia en su tono al decirle: \u00abPor eso le digo.\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:04 Sergio insiste con este argumento: \u00abQue no he tenido ninguna cubana\u00bb y a\u00f1ade en voz m\u00e1s baja otras palabras.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:07 Ella lo interrumpe, dici\u00e9ndole: \u00abLe vo a (voy a) traer una canadiense.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:09 Sergio: \u00abUna canadiense, \u00bfy qu\u00e9 m\u00e1s?\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El otro comensal interviene en defensa de ella (como en abono de lo que propone): \u00abUn d\u00eda me toc\u00f3 una canadiense.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y ella suelta una carcajada.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:16 Sergio: \u00abEres linda&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:19 Y a\u00f1ade: \u00abNom\u00e1s est\u00e1s endiablada y vale madre.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:20 Ella: \u00abNom\u00e1s me dan&#8230; mi chingadera y ya. Me transformo y&#8230; en H\u00e9rcules (aqu\u00ed a\u00f1ade algo breve que no se entiende). Y se r\u00ede.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:25 El otro comensal cercano: \u00abEn H\u00e9rcules, en Hulk.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Ella r\u00ede otra vez.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:28 El comensal: \u00abEn H\u00e9rcules. Se pone, se pone verde y&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El cocinero se aleja.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>27:32 Ella: \u00abSolo, se fue. Me tomo mi tarro de leche y&#8230;\u00bb Probablemente en referencia a ingesti\u00f3n de pulque.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Segundos despu\u00e9s la pl\u00e1tica cambia de tema, ya solo entre los tres (por un momento cuatro) que est\u00e1bamos en ese extremo de esa mesa.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>En el minuto 34:33, Sergio regresa hasta el lugar en el que est\u00e1bamos, e insiste a la mujer.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y ella contin\u00faa oponi\u00e9ndose.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>34:39 Sergio: \u00abNo, mija.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>34:42 Ella insiste en defenderse, repiti\u00e9ndole: \u00ab\u00bfY la canadiense, qu\u00e9?\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Pero Sergio insiste.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>34:45 Ella: \u00abA ella no la cortejas.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>34:47 Sergio, en voz m\u00e1s baja, que entre las otras voces casi no alcanza a escucharse en la grabaci\u00f3n, pero que a la vez yo recuerdo muy bien de cuando lo escuch\u00e9 directamente, da esta c\u00ednica explicaci\u00f3n: \u00abYa estoy viejo.\u00bb<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El comensal a mi lado y yo platicamos sobre otras cosas, a la vez que Sergio contin\u00faa insistiendo a la mujer, sin convencerla nunca, y se aleja otra vez.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>37:49 Camino hacia fuera del lugar, enseguida de despedirme.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Aqu\u00ed termina la grabaci\u00f3n.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Tomando en cuenta las diferencias de posici\u00f3n entre un prestador de un servicio con supuesta pretensi\u00f3n de mera caridad, y quien lo recibe desde una situaci\u00f3n en triple estado de vulnerabilidad, ese tipo de proposiciones no debe hacerse nunca, ni por una vez, ni mucho menos reiteradamente, y mucho menos en reacci\u00f3n a repetidas claras negativas, explicitadas por la persona que est\u00e1 siendo objeto de tales abusos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Si para este sujeto, y cualquier otro, no fueran realmente tales diferencias algo que propicia, abusivamente, esa conducta en \u00e9l, habr\u00eda que preguntarle si del mismo modo trata a las mujeres que no est\u00e1n frente a \u00e9l en igual desventaja, y que, por tanto, pueden defenderse de su acoso.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y si en defensa de ese acoso \u00e9l arguyera que esta mujer, indigente (\u00aben situaci\u00f3n de calle\u00bb, seg\u00fan el eufemismo que acostumbran usar los organismos responsables de la indigencia y de la miseria), aunque se ha negado a sus solicitudes no se ha mostrado molesta (a su modo machista de ver) por ello, habr\u00edamos de ver si en las mujeres de su igual nivel socioecon\u00f3mico, o sin la necesidad de desayuno all\u00ed, \u00e9l es capaz de suscitar esa misma reacci\u00f3n de no mostrarle indignaci\u00f3n o enojo hasta los grados de gritarle \u00ab\u00a1no!\u00bb y denunciarlo en la Fiscal\u00eda.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Obviamente, de ser esto as\u00ed, no estar\u00eda \u00e9l acosando sexualmente a una mujer necesitada de un alimento que, a trav\u00e9s de \u00e9l por desgracia, all\u00ed se nos ofrece; o se nos vende, mejor dicho, a cambio de sufrir una serie de abusos diversos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Si este sujeto tuviera la capacidad de convencer o seducir mujeres que no padecen ese estado de vulnerabilidad, o si estas mujeres mostraran ante \u00e9l ese grado de tolerancia, sin gritarle, denunciarlo o reportarlo, entonces esto ser\u00eda natural; pero no es as\u00ed.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y \u00e9l mismo, con todo descaro, lo reconoce cuando al insistir en acosar a esta mujer, responde a su negativa diciendo que \u00e9l no puede conseguirse otra mujer porque ya est\u00e1 viejo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Lo que en este caso y todos los dem\u00e1s an\u00e1logos, en los que se propone relaci\u00f3n sexual o \u00edntima, debe quedar principalmente del todo claro, es que cualquier meramente aparente (con solo apariencia de real) e incluso por completo real falta de (muestras de) enojo en la reacci\u00f3n, en cualquier relaci\u00f3n en que existe esta disparidad de posiciones o desequilibrio de poder, es un abuso, y m\u00e1s en la existencia de cualquier forma de condicionamiento o premiaci\u00f3n, como en el caso que aqu\u00ed denuncio.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Es, incluso, abusiva en muchos de los casos en que la propuesta, en tal disparidad, produce reacciones con del todo claro y hasta expl\u00edcito consentimiento, toda vez que esta aquiescencia tiende a \u2014y suele de hecho\u2014 tener una base \u2014psicol\u00f3gica y moral\u2014 insana, por esa misma disparidad; y, por lo tanto, ese \u00abconsentimiento\u00bb, en muchos casos no es en cierto modo real, o, en otras palabras, es insanamente real.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Puede verse un ejemplo de un caso an\u00e1logo de este \u2014tenue en comparaci\u00f3n\u2014 problema, en este art\u00edculo:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>\u00bfSon \u00e9ticas las relaciones entre profesores y alumnas?<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/nomada.gt\/nosotras\/volcanica\/el-profesor\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/nomada.gt\/nosotras\/volcanica\/el-profesor\/<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Sin embargo, en los casos como el que a trav\u00e9s de esta publicaci\u00f3n denuncio, siempre hay un evidente y m\u00e1s serio abuso: cuando hay por un lado insistencia y por el otro rechazo a ello; y como si esto fuera poco, descarada premiaci\u00f3n ante la perspectiva de la aceptaci\u00f3n (incentivo a ello). Y es desde el punto de vista jur\u00eddico muy arriesgado, si la afectada interpone denuncia con la pruebas y\/o testigos como los que en este caso hay.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>La sociedad en que vivimos, sin embargo, es todav\u00eda tan machista y corrupta a la vez, que la mayor\u00eda de las mujeres no hace este tipo de denuncia (ni ninguna otra, como tampoco los hombres, en M\u00e9xico), por ignorancia de sus derechos, por sus \u2014<a href=\"http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2022\/08\/amenazas-en-mi-contra-por-denunciar.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">fundados<\/a>\u2014 temores a represalias y por desahucio ante la corrupci\u00f3n en el sistema de justicia mexicano.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Nos corresponde a la sociedad, sin embargo, cambiar esta forma, abusiva (inmoral en todo caso y eventualmente ilegal), de aprovecharse con las posiciones de ventaja, concientizando al respecto lo m\u00e1s posible; exponiendo amplia y cr\u00edticamente, y \u2014al menos as\u00ed por ahora\u2014 castigando a quienes est\u00e1n cometiendo estas injusticias y a todos sus c\u00f3mplices.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Tomando en cuenta que posiblemente en este caso se aludi\u00f3 al uso de alguna droga o bebida alcoh\u00f3lica por la mujer v\u00edctima de acoso, es necesario aclarar lo siguiente.&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Entre los muchos injustos y absurdos prejuicios que predominan contra la gente en situaci\u00f3n de calle, est\u00e1 el de que no merecen ninguna ayuda porque la gran mayor\u00eda de ellos son drogadictos o\/y alcoh\u00f3licos o beben m\u00e1s de com\u00fan.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Aunque esto \u00faltimo es cierto, lo primero es extremadamente absurdo e injusto, y la gran mayor\u00eda de la gente, de todo el mundo, ni siquiera tiene idea del porqu\u00e9 de este serio error.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Vivimos actualmente en una cultura que a diario y de miles de formas fomenta este grave prejuicio, contra todo el mundo; incluy\u00e9ndose, en cierto modo, tambi\u00e9n a s\u00ed mismos quienes la construyen y fomentan. Un ejemplo muy visible de esto, hasta en el nivel internacional, es la enorme migraci\u00f3n que los pa\u00edses ricos est\u00e1n generando, por ese muy miope medio, de pa\u00edses pobres, en complicidad con los gobiernos de estos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>No voy a ahondar ni abundar en el tema dentro de este art\u00edculo, porque ya en otras de mis publicaciones lo he hecho, y lo har\u00e9 de nuevo, con m\u00e1s tiempo, en diversos art\u00edculos, y libros, m\u00e1s atinentes.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Por ahora aqu\u00ed solo a\u00f1adir\u00e9 que, pese a tal predominancia de los actos abusivos, existe en el mundo una minor\u00eda que ya al menos tiene conciencia de que la drogadicci\u00f3n, el alcoholismo y la ignorancia constituyen males que forman parte del vasto conjunto de vulnerabilidades que los gobiernos y la sociedad tienen la obligaci\u00f3n, no solo moral, sino tambi\u00e9n jur\u00eddica, de priorizar en su atenci\u00f3n y soluci\u00f3n.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Otro de los prejuicios cintra la gente que \u00abvive\u00bb en la calle, es que son malvivientes, en el sentido de ladrones o gente abusiva.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Sin embargo, en m\u00e1s de dos a\u00f1os que yo he convivido con estas personas, siendo tambi\u00e9n indigente como ellos (aunque sin drogarme ni beber alcohol) lo que he constatado es que la gran mayor\u00eda de ellos est\u00e1 en la calle como resultado de ser mucho m\u00e1s noble (lo cual no significa tonto, sino incluso en cierta forma m\u00e1s inteligente) que la gran mayor\u00eda de la gente que no est\u00e1 padeciendo esos problemas socioecon\u00f3micos; y por eso no puede adaptarse a esta sociedad en que lo que impera es la capacidad de abuso y de defenderse de los abusivos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Es as\u00ed tambi\u00e9n, mayoritariamente, en los casos de personas indigentes que ves deambular por las calles con cara de malas y hasta con un palo en una mano, como forma de sobrevivir en una sociedad que es mucho m\u00e1s salvaje que ellas.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Las personas que se drogan y\/o ingieren alcohol, lo hacen siempre como medio de escapar de una realidad que no soportan, por desagradable.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>La vida en la indigencia es en extremo desagradable, y muy dif\u00edcil de sufrir. Por esto entiendo claramente que la mayor\u00eda de ellos se drogue, y que en consecuencia de ello a la vez, que la mayor\u00eda de ellos no logre liberarse, nunca o por muchos a\u00f1os, de la indigencia, m\u00e1s que con la muerte.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>La vida de las mujeres en la indigencia, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil para las mujeres que para los hombres. Es para ellas mucho m\u00e1s dif\u00edcil encontrar d\u00f3nde orinar (no teniendo dinero ni para pagar un ba\u00f1o p\u00fablico, y habiendo muy pocos en que no se cobra); mucho m\u00e1s riesgo de asalto, de robo, de violaci\u00f3n y de acoso; por gente sobre todo no indigente e incluso por polic\u00edas.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y todav\u00eda hay, mayoritariamente, quienes los rechazan por drogadictos, alcoh\u00f3licos, rotos, etc. Y hasta por sucios y malolientes, en el sentido absurdo de que as\u00ed les gusta o prefieren estar, en lugar de en el sentido real de estar as\u00ed porque no tienen d\u00f3nde ba\u00f1arse, y de que sufren, enormemente, por su suciedad, y por los varios serios males que de ello resultan; como enfermedades, piojos, asco de s\u00ed mismos, verg\u00fcenza ante los dem\u00e1s (incluso entre ellos mismos, cuando est\u00e1n m\u00e1s sucios que otros) y, casi invariablemente, m\u00e1s baja autoestima a\u00fan.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Esto, aunque muchos ingenuos no puedan creerlo, es parte de lo que padecen casi todos los indigentes (con excepci\u00f3n, en cierta forma, de los pocos que han perdido la cordura ya), y no solo yo. Incluso aquellos que ves tan sucios, que llevan m\u00e1s de un a\u00f1o sin ba\u00f1arse, y de los cuales llegas a estar convencido, sin pensar en ello siquiera realmente ni por un instante, de que est\u00e1n \u00ablocos\u00bb.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Desde la indigencia, comenc\u00e9 a escribir uno de los libros m\u00e1s importantes que cualquier ser humano haya escrito, <b><a href=\"http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2021\/10\/esbozo-de-los-100-mas-grandes-errores.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Los 100 m\u00e1s grandes errores que la Humanidad est\u00e1 cometiendo y sus soluciones<\/a><\/b>, sin haberme ba\u00f1ado tampoco en unos cinco meses, viendo a otros indigentes no acerc\u00e1rseme por llevar a\u00fan m\u00e1s tiempo sin poder ba\u00f1arse, y a la vez guardando mi distancia, por respeto, de otros que llevan menos tiempo sin lograr hacerlo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Los 100 m\u00e1s grandes errores que la Humanidad est\u00e1 cometiendo y sus soluciones<\/b><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2021\/10\/esbozo-de-los-100-mas-grandes-errores.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2021\/10\/esbozo-de-los-100-mas-grandes-errores.html<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Aunque \u00abten\u00eda la opci\u00f3n\u00bb de ba\u00f1arme en el r\u00edo Atemajac, en Zapopan, a unos 6.5 km del centro de Guadalajara, me dol\u00edan mucho los pies a cada paso, tras llevar ya muchos meses cargando a diario, permanentemente, dos pesados bultos (mis m\u00e1s b\u00e1sicas pertenencias) hasta dondequiera que pod\u00eda moverme. Y aunque \u00abpod\u00eda\u00bb conseguir unas cuantas monedas y usar un cami\u00f3n o el tren, para llegar all\u00ed, eso era para m\u00ed impensable, como para casi todos los indigentes, estando tan sucio, entre gente \u00abnormal\u00bb.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Al escuchar decir que esta mujer llega a estar \u00abendiablada\u00bb porque le dan su \u00abchingadera\u00bb y se \u00abtransforma\u00bb, recuerdo el hecho de que cada vez que he visto drogadictos que han perdido, permanentemente, la cordura, a causa de ese abuso de sustancias, hablar solos, lo hacen siempre discutiendo, agresivamente, con alguna otra persona imaginaria. Y nunca de alguna otra forma.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>En su vida cotidiana, e incluso en medio de ese altercado verbal que realizan con un oponente ficticio o que no est\u00e1 presente, suelen ser muy pac\u00edficos; de hecho a\u00fan m\u00e1s que las personas \u00abcuerdas\u00bb.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>La relativa agresividad de las personas cuando se drogan o beben alcohol, por adicci\u00f3n o espor\u00e1dicamente, es una forma de desahogo de lo que en su vida sobria y sin efectos de alguna droga est\u00e1n padeciendo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Por esto, no me extra\u00f1a la referida reacci\u00f3n \u00abendiablada\u00bb de esta mujer, tomando en cuenta su jovialidad y su paciencia ante un acosador, cuando no est\u00e1 ella bajo el efecto (la \u00abprotecci\u00f3n\u00bb, el \u00abamparo\u00bb o el \u00abrefugio\u00bb, podr\u00edan ellos creer o as\u00ed sentir) de alguna sustancia sedante o estimulante, que las saque de este mundo que les es insoportable, o que les permita enfrentarlo, respectivamente.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El mismo acosador de San Vicente, Sergio, resume este contraste de realidades en tan solo unas pocas palabras en cuanto al caso que aqu\u00ed denuncio, pero igualmente aplicable a la condici\u00f3n bipolarizante en los drogadictos en general, cuando dice: \u00abEres linda&#8230;\u00bb (Pese al entorno hostil e injusto en el que vives; causado por m\u00ed, por otros y por tu nobleza.) Y enseguida le reprocha: \u00abNom\u00e1s est\u00e1s endiablada y vale madre.\u00bb (Porque entonces ya no puedo seguir abusando de tu nobleza.)<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Ese \u00abEres linda&#8230;\u00bb se refiere a la paciencia desmedida con que la mujer tolera los abusos normalmente, y que luego, cuando ya es para ella insoportable esta realidad, la induce a escaparse buscando refugio en consumir una sustancia, que, como Hulk s\u00ed puede defenderla.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Cuando veas a un drogadicto por la calle, recuerda esto: solo est\u00e1, desesperadamente, buscando algo (puesto que no ha encontrado a alguien) que lo defienda de una realidad que no soporta. Est\u00e1 buscando a un H\u00e9rcules o a un Hulk que le tienda su mano, ya que entre los seres vivos de la realidad no ha encontrado todav\u00eda a ninguno.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Esta mujer, viene de Cuba a M\u00e9xico a casarse con un mexicano, enamorada de \u00e9l; se separan y va a dar a la calle, como vagabunda; donde padece fr\u00edo, robos, hambre y (entre muchos otros serios males) comida al precio de acosos sexuales.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Julio Iglesias canta una canci\u00f3n, que precisamente es parte de su \u00e1lbum \u00abun hombre solo\u00bb, cuyo t\u00edtulo es \u00abEvadi\u00e9ndome\u00bb, y cuyo tema, en un lenguaje un tanto metaf\u00f3rico (\u00abvolando sin querer volar, destruy\u00e9ndome\u00bb, p. ej.), es el uso de las drogas y el alcohol, como resultado sufrir ante una realidad insoportable.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Este enlace es al video de esta canci\u00f3n, que espero que analices, descifres, comprendas y sientas tambi\u00e9n:<\/p>\n<p><\/p>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\">\n<p><iframe allowfullscreen=\"\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CxIjank326s\" width=\"100%\" youtube-src-><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CxIjank326s\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CxIjank326s<\/a><\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Visible y descargable tambi\u00e9n de aqu\u00ed:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Julio Iglesias &#8211; Evadi\u00e9ndome.mp4<\/b>&nbsp; &nbsp; 14.20 MB<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mega.nz\/file\/2pNAkLLR#dm7Q9O2GXN36Q4FW6QKFlB9i_ZAP90Z3NqMctzONmbE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/mega.nz\/file\/2pNAkLLR#dm7Q9O2GXN36Q4FW6QKFlB9i_ZAP90Z3NqMctzONmbE<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p>&#8212;Contin\u00fao escribiendo aqu\u00ed.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Respaldos de este art\u00edculo:<\/p>\n<p><br p=\"\" \/><\/p>\n<p><b>Ago-31-2022<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.is\/tkaUx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.is\/tkaUx<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Sep-02-2022<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.is\/eA86K\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.is\/eA86K<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Sep-28-2022<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.is\/2D7jU\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.is\/2D7jU<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Oct-09-2022<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.is\/wGzao\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.is\/wGzao<\/a><\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>Oct-13-2022<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.is\/28Tlu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.is\/28Tlu<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/archive.is\/Gs0Dh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/archive.is\/Gs0Dh<\/a><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00daltima actualizaci\u00f3n: Jueves 13 de octubre de 2022, 11:08 p. m. Nota preliminar: Este art\u00edculo es un borrador todav\u00eda, que completar\u00e9 pr\u00f3ximamente. \u00abCasa Pastoral San Vicente de Paul\u00bb, dice el&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-87","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}