{"id":563,"date":"2020-01-02T21:15:00","date_gmt":"2020-01-02T21:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/donayudando.org\/index.php\/2020\/01\/02\/los-30-mas-grandes-errores-del-ser-humano-actual-y-sus-soluciones\/"},"modified":"2020-01-02T21:15:00","modified_gmt":"2020-01-02T21:15:00","slug":"los-30-mas-grandes-errores-del-ser-humano-actual-y-sus-soluciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/2020\/01\/02\/los-30-mas-grandes-errores-del-ser-humano-actual-y-sus-soluciones\/","title":{"rendered":"Los 30 m\u00e1s grandes errores del ser humano actual y sus soluciones"},"content":{"rendered":"

Por Roberto Patr\u00f3n Zepeda<\/b><\/span><\/p>\n

Dentro de los muchos videos que pienso grabar y publicar pr\u00f3ximamente, est\u00e1 una serie, en ingl\u00e9s, que titular\u00e9 \u00abLos 30 m\u00e1s grandes errores del ser humano actual y sus soluciones\u00bb.<\/span>
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\nDonde hablo \u00fanicamente sobre problemas a los que el ser humano todav\u00eda no ha dado en absoluto, o lo ha hecho muy poco, la importancia ingente que revisten. Por esto, aqu\u00ed no hablo de esos problemas lugares com\u00fanes como el calentamiento global, la escasez de agua y la pobreza. Si bien la soluci\u00f3n de los problemas que en ella analizo es a la vez la soluci\u00f3n para esos otros, as\u00ed como para otros muchos de gran importancia que aqu\u00ed no menciono.<\/span>
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\nPor lo pronto, est\u00e1 la lista en breve, a que despu\u00e9s ir\u00e9 a\u00f1adiendo algunos detalles, aqu\u00ed:<\/span>
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\n* La inconsciencia de la necesidad de lograr un equilibrio entre contrarios a nivel individual.<\/span>
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\n* La falta de libertad de expresi\u00f3n. No en el sentido muy com\u00fanmente conocido \u00fanicamente, sino incomparablemente m\u00e1s all\u00e1: as\u00ed mismo en el muy poco conocido y en extremo desatendido que constituye la libertad en la manera de decir las cosas, y en as\u00ed decir cosas no solo como cr\u00edticas y expresiones de dolor, indignaci\u00f3n o enojo, sino tambi\u00e9n como elogios y expresiones de placer, amor y deseo, sin censura alguna.<\/span>
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\n* La contrariedad de la creatividad.<\/span>
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\n* El desequilibrio entre el amor y el sexo.<\/span>
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\n* La inconsciencia del papel de la privacidad.<\/span>
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\n* La injusticia y el atraso enormes debidos a la extrema falta de informaci\u00f3n (incluyendo los procesos inform\u00e1ticos ocultos*).<\/span>
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<\/span>* Llamo as\u00ed a ese tipo de proceso, tan com\u00fan como nefasto (en muchos aspectos de gran importancia) en la actualidad, que, por ser oculto, se presta a la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y de la verdad, y que en casi todos los casos desemboca de hecho, en gran medida, en esa corrupci\u00f3n; como, por ejemplo, el \u00abmecanismo\u00bb de los \u00abMe gusta\u00bb, los \u00abNo me gusta\u00bb, el n\u00famero de visualizaciones, los mensajes (sobre todo cuando son privados) en las redes sociales y sitios de compartimiento de archivos.<\/span>
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\n* La inextrapolaci\u00f3n (las diferencias) entre los gobiernos y las direcciones de las empresas.<\/span>
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\n* La impermanencia de la informaci\u00f3n. Puesto que la justicia es \u00absagrada\u00bb, la verdad (su causa) lo es tambi\u00e9n. La informaci\u00f3n, por tanto, cualquiera que sea y sobre lo que sea, es siempre sagrada, por insignificante que, cualquiera dada, a quienquiera parezca.<\/span>
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\nPor esto, en el futuro, a nivel mundial y por consenso general del ser humano, toda la informaci\u00f3n, sin excepci\u00f3n, debido a esa consciencia de su calidad de \u00absagrada\u00bb ser\u00e1 imborrable, y la \u00fanica forma de corregirla ser\u00e1 a\u00f1adiendo<\/i> algo distinto sobre esa misma publicaci\u00f3n; cuando, en su caso, los hechos respalden ese cambio.<\/span>
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\nTomar conciencia de esto desde ahora, es una v\u00eda invaluable para comenzar a aplicar este cambio en nuestras propias actividades, e impulsar en el mundo este esencial progreso general e individual.<\/span>
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\nNo hacerlo as\u00ed es atentar contra la historia, la verdad y la justicia.<\/span>
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\n* El aislamiento resultante del uso de las actuales redes sociales.<\/span>
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\n* El falso concepto de justicia (de merecimiento).<\/span>
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\n* La excesiva falibilidad de los procesos. Donde expondr\u00e9 como soluci\u00f3n lo que antes he mencionado con el nombre Administraci\u00f3n Inherente.<\/span>
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\n* El err\u00f3neo concepto de conservadurismo, que est\u00e1 haciendo gran da\u00f1o a los conservadores; y por lo tanto al mundo entero. La err\u00f3nea forma de plantear el conservadurismo.<\/span>
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\n* El falso concepto de inteligencia.<\/span>
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\n* La monosignificancia.<\/span>
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\n* La inconsciencia del esencial papel de los contrarios de repulsi\u00f3n, en todos los aspectos de la vida y el universo.<\/span>
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\n* La insensibilidad moral y de conciencia. La moralidad y la conciencia insensibles.<\/span>
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\n* La relatividad de la verdad a trav\u00e9s del tiempo.<\/span>
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\n* El err\u00f3neo (desfasado, inadecuado, obsoleto, desactualizado e inconveniente) concepto de dios.<\/span>
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\n* La fundamentaci\u00f3n sobre la creencia en lugar de sobre el conocimiento.<\/span>
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\n* La ciega moralidad en lugar de la sensible y consciente responsabilidad. Las restricciones sociales morales en lugar de la sensible y responsable libertad.<\/span>
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\n* El err\u00f3neo equilibrio entre libertad y responsabilidad (entre liberalidad y conservadurismo), en lugar del correcto equilibrio entre las mismas.<\/span>
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\n* El incorrecto desequilibrio entre masculinidad y feminidad, en lugar del correcto desequilibrio (la correcta asimetr\u00eda).<\/span>
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\n* La ignorancia del correcto m\u00e9todo anal\u00f3gico en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/span>
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\n* La inconsciencia de la existencia del punto de vista externo.<\/span>
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\n* El err\u00f3neo concepto de ayuda como regalo u otorgamiento no condicionado, en lugar de una cultura en que todo obsequio haya sido extinguido, por su nocividad. Como regalo no podemos considerar, por supuesto, esas formas de inversi\u00f3n de quienes donan, en dinero o materialmente, a gente de que razonablemente es esperable un resultado de ello provechoso, en lo moral y\/o material, para s\u00ed misma y la sociedad.<\/span>
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\n* El desconocimiento del principio de las dos causas y los dos efectos.<\/span>
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\n* La explotaci\u00f3n de los pobres por los ricos. Por supuesto, este es un tema clich\u00e9 en los derechos humanos, la econom\u00eda, la sociolog\u00eda y muchos otros campos de investigaci\u00f3n y de creencias; pero la forma en que voy a tratarlo ser\u00e1 muy distinta (no religiosa ni dogm\u00e1tica; ni consentidora para los pobres, ni para los ricos).<\/span>
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\n* La desubicaci\u00f3n de los deportes y los juegos, en lugar de las empresas deportivo-l\u00fadicas. La extrema ausencia de motivaci\u00f3n laboral, en lugar de su extrema presencia.<\/span>
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\n* La extrema interdesconexi\u00f3n de las partes. En lo cual la Internet de las cosas ser\u00e1 parte de la soluci\u00f3n; pero muy insuficiente por s\u00ed sola.<\/span>
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\n* La consciente e inconsciente aspiraci\u00f3n a alcanzar el segundo nivel de progreso, o el quedarse en el primero, en lugar de la consciente aspiraci\u00f3n a alcanzar el tercer nivel.<\/span>
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\nCada uno de estos temas es tan importante, y tengo tanto que decir a su respecto, que es imprescindible escribir un libro entero sobre cada uno. Por ahora, sin embargo, empezar\u00e9 con estas aproximaciones, que ir\u00e9 gradualmente enriqueciendo.<\/span><\/p>\n


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