{"id":450,"date":"2021-07-09T18:04:00","date_gmt":"2021-07-09T18:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/donayudando.org\/index.php\/2021\/07\/09\/borrador-de-proxima-queja-y-denuncias-continuacion\/"},"modified":"2021-07-09T18:04:00","modified_gmt":"2021-07-09T18:04:00","slug":"borrador-de-proxima-queja-y-denuncias-continuacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/2021\/07\/09\/borrador-de-proxima-queja-y-denuncias-continuacion\/","title":{"rendered":"BORRADOR DE PR\u00d3XIMA QUEJA Y DENUNCIAS (Continuaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

\u00daltima actualizaci\u00f3n: Mi\u00e9rcoles 14 de julio de 2021, 08:16 p. m.<\/span><\/p>\n

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Publicado por primera vez en mi entrada BORRADOR DE PR\u00d3XIMA QUEJA Y DENUNCIAS<\/a><\/b>, el 27 de junio de 2021.<\/p>\n

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http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2021\/06\/borrador-de-proxima-queja-y-denuncias.html<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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El jueves 17 de junio de 2021, encontr\u00e1ndome sentado en una orilla de una de las jardineras del parque Bot\u00e1nico (de espaldas a esa jardinera y de cara al hospital civil), del lado de la calle Hospital, a las 18:53 horas aproximadamente, not\u00e9 que en cuando menos minutos recientes, alrededor de 20 agentes de la polic\u00eda municipal de Guadalajara, hab\u00edan llegado y estaban patrullando el parque, en cuando menos dos camionetas patrullas pick-up, motocicletas, bicicletas y a pie.<\/p>\n

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Enseguida uno de dichos elementos municipales, sin identificarse ni mostrar ning\u00fan gafete, pero usando el uniforme y bicicleta de la polic\u00eda de Guadalajara, me dijo, en tono molesto y autoritario, que me quitara de ese lugar.<\/p>\n

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Le respond\u00ed que estando all\u00ed no estaba yo cometiendo ninguna falta ni delito; y a\u00fan m\u00e1s molesto me contest\u00f3 que su comandante estaba en el parque y que estaba \u00abchingue y chingue\u00bb con que quitaran a la gente de las \u00ab\u00e1reas verdes\u00bb.<\/p>\n

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En ese momento comenc\u00e9 a grabar el audio de lo que estaba ocurriendo.<\/p>\n

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Le respond\u00ed, a fin solamente de incluir esto en la grabaci\u00f3n, puesto que \u00e9l ya estaba viendo claramente esto, que yo no estaba en ning\u00fan \u00e1rea verde.<\/p>\n

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Y otra vez en tono autoritario, incoherente con lo que \u00e9l al acerc\u00e1rseme me dijo, inconsecuente con lo que acababa de decirle yo y, desde todo punto de vista, il\u00f3gico y abusivo (violatorio de mis derechos, humanos y constitucionales), me dijo: \u00abF\u00edjese bien, qu\u00e9 es lo que le dije. Usted ya va por otro lado\u00bb.<\/p>\n

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Lo cual fue una ofensa adicional a dichos abusos, al tratarme, falsa y malintencionadamente, como a alguien sin capacidad para entender las cosas, y como tratando de justificar su actitud abusiva e ilegal simplemente con haberme dicho que estaba cumpliendo una \u2014supuestamente molesta para \u00e9l\u2014 orden abusiva de su superior jer\u00e1rquico. Aunque insisti\u00f3 en incurrir \u00e9l tambi\u00e9n, como lo hace su comandante, en los delitos que implican sus actos en este caso.<\/p>\n

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lnsisti\u00f3 en que moviera mis cosas (una mochila que ten\u00eda a mi lado sobre el borde de la jardinera) a otro lugar.<\/p>\n

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Al disponerse a irse e irse yendo a otro lugar del parque este agente municipal, le pregunt\u00e9 su nombre dos veces, sin que me respondiera.<\/p>\n

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Este es un enlace para la descarga del archivo de esta grabaci\u00f3n de audio:<\/p>\n

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https:\/\/is.gd\/tFczKz<\/a><\/p>\n

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La descripci\u00f3n de este agente de la polic\u00eda municipal es edad aproximada de 50 a\u00f1os, 1.80 m de estatura aproximadamente, complexi\u00f3n regular, encorvado de espaldas, cabello negro corto, tez morena clara.<\/p>\n

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Incluyo adem\u00e1s m\u00e1s abajo otro enlace a un video que enseguida del audio antedicho tom\u00e9, en que este polic\u00eda aparece junto a otro y que lo hace a\u00fan m\u00e1s identificable.<\/p>\n

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Un rato despu\u00e9s, a las 19:43 horas, regres\u00f3 el mismo agente a quitar a un anciano indigente que estaba acostado en el pasto.<\/p>\n

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Aqu\u00ed es necesario tomar en cuenta el hecho de que muchos indigentes nos vemos constantemente precisados a dormir de d\u00eda, al menos un poco, en gran parte porque estamos siendo desplazados, molestados y amenazados por la misma polic\u00eda de Guadalajara por las noches, como forma de tortura psicol\u00f3gica, en casi cualquier lugar en que dormimos, tal como ya antes he reportado (en que los afectados \u00e9ramos m\u00e1s de 30 personas en el mismo estado de vulnerabilidad, en otro de los ya innumerables casos de este g\u00e9nero de abusos del gobierno, en relaci\u00f3n con el Hospital Civil Dr. Juan I. Menchaca, en este caso mediante el uso de guardias de la empresa de seguridad privada Centuri\u00f3n, extralimit\u00e1ndose en sus funciones, contratados para el uso o abuso por tal nosocomio del mismo gobierno.<\/p>\n

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Llam\u00e9 incluso a la CEDHJ con el fin de interponer queja al respecto, el 15 de abril de 2021, ocasi\u00f3n en que fue Sergio Delgadillo quien me contest\u00f3.<\/p>\n

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Adem\u00e1s, por la misma naturaleza que el estado de indigencia implica, dormir suficiente de noche (8 horas, por ejemplo) es raramente posible, por diversas causas que, en la gran mayor\u00eda de los casos, se suman a la antes dicha:<\/p>\n

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2.- Cuando se vive en la calle, con frecuencia no se tiene nada o suficiente que cenar sino hasta demasiado noche. Y al mismo tiempo, en casi cualquier lugar en el que se duerme es forzoso levantarse muy temprano, debido a tener que iniciarse en el sitio actividades all\u00ed normales, porque no est\u00e1n hechos para dormir, sino que son, an\u00f3malamente, usados para ello por indigentes dentro del lapso nocturno (sin abarcarlo todo, normalmente) en que los negocios y otros establecimientos en ellos est\u00e1n cerrados.<\/p>\n

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Hace unos d\u00edas, por ejemplo, el viernes 25, llovi\u00f3 con abundancia durante horas, como desde las 19:30 a las 22:30 horas.<\/p>\n

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Por esto, ese d\u00eda no alcanc\u00e9 a irme al lugar de la calle en el que normalmente dorm\u00eda, sino que qued\u00e9 retenido en el parque Bot\u00e1nico, bajo el techo entre unos ba\u00f1os p\u00fablicos que hay all\u00ed, porque al momento de iniciarse con fuerza esta lluvia me encontraba all\u00ed.<\/p>\n

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Puesto que al disminuir la lluvia un poco, como a las 22:30 horas, ya era tarde, y por ello peligroso, para ir a dormir al lugar habitual, me fui a buscar otro lugar, m\u00e1s cerca del parque.<\/p>\n

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Al llegar al andador Alcalde por la calle Juan Alvarez, bajo la marquesina de la entrada de la tienda Elektra, ubicada en la esquina de esas dos calles, hab\u00eda unas 10 personas, todas indigentes, despiertos y parados todos.<\/p>\n

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Todav\u00eda no terminaba por completo de llover, y en parte por ello all\u00ed estaban a\u00fan (yo us\u00e9 un paraguas para llegar all\u00ed, pero casi ning\u00fan otro indigente tiene uno); y estaban all\u00ed, tambi\u00e9n, porque ten\u00edan hambre y esperaban un cami\u00f3n del DIF, que cuando va a dar cena, muy insuficiente en cantidad, en nutrici\u00f3n y en calidad, normalmente pasa ya tarde, como a las 23:00 horas.<\/p>\n

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Esa noche, como muchas otras, muchos de los indigentes nos dormimos sin haber cenado nada o habi\u00e9ndolo hecho escasa y deficientemente.<\/p>\n

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A esa hora, entre muchos otros indigentes haciendo lo mismo, comenc\u00e9 a buscar un lugar \u00abapropiado\u00bb para dormir en el andador Alcalde. Y muchos otros, cientos muy probablemente cuando menos, tambi\u00e9n lo buscaron ya tarde por otras partes de la ciudad.<\/p>\n

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Tras hallar un sitio que consider\u00e9 no tan inapropiado como otros, y tras acomodar y medio asegurar (tanto como en estas circunstancias puedo) mis cosas y pl\u00e1sticos para cubrirme por si volv\u00eda a llover con abundancia, ya eran cerca de las 12 de la noche.<\/p>\n

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3.- Actualmente, por ser temporada de lluvias, cuando llueve casi a diario en Guadalajara y casi siempre llueve de noche, es muy dif\u00edcil encontrar lugares con alg\u00fan techo para dormir, y que al mismo tiempo no sean muy oscuros, muy peligrosos ni muy lejanos de donde podemos conseguir comida, esto es, no muy lejanos de algunos sitios del centro de la ciudad.<\/p>\n

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Esto, aunado con las prohibiciones con amenazas de la polic\u00eda se complica a\u00fan mucho m\u00e1s.<\/p>\n

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Por esto, en estos tiempos todos o casi todos los indigentes (con muy contadas excepciones, si las hay) dormimos muy precaria e insuficientemente (con menor suficiencia que el resto del a\u00f1o), porque muchas veces caen tormentas para las que los por lo com\u00fan muy cortos techos, marquesinas’ casi siempre, son insuficientes para no mojarse.<\/p>\n

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La gran cantidad de indigentes (gente \u00abviviendo\u00bb en la calle, no dentro de albergues) en Guadalajara, cuando menos miles, seg\u00fan datos de Silvia Zuno Magdaleno, directora de los albergues CADIPSI del DIF de este municipio, no encontramos suficiente espacio bajo marquesinas para dormir durante las tormentas, que casi siempre caen de noche aqu\u00ed, como es bien sabido.<\/p>\n

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Para poder caber en estos lugares, por lo com\u00fan nos acostamos transversalmente cuando no parece muy probable que vaya a llover; pero con frecuencia luego (por ejemplo, a las dos, tres o cuatro de la madrugada) llueve inesperadamente y comenzamos a mojarnos de los pies, las piernas o hasta la cintura, en una tormenta normal (es decir, sin mucho viento).<\/p>\n

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Esto ocurre con frecuencia, y cuando sucede nos despertamos y levantamos muy r\u00e1pidamente. Si la lluvia no es muy fuerte, pero luego de un largo rato vemos que cesa por pocos minutos y vuelve a llover como antes, y esto se repite, algunos se van o nos vamos a buscar alg\u00fan otro lugar menos expuesto, que est\u00e9 o pueda estar no muy lejos de all\u00ed, donde podamos acostarnos y dormir.<\/p>\n

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Pero a veces la lluvia es muy fuerte y contin\u00faa durante horas, sin interrupci\u00f3n, y as\u00ed no podemos m\u00e1s que quedarnos en ese lugar, parados, hasta que cesa, a veces medio moj\u00e1ndonos todo ese tiempo.<\/p>\n

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Por lo general, cuando esto ocurre hace fr\u00edo, durante la lluvia, incluso en verano, cuando menos en Guadalajara; as\u00ed que amanecemos desvelados, con fr\u00edo todav\u00eda muchos de nosotros por no tener otro cambio de ropa para volver a estar secos pronto, ni lugar donde tender a secar las cobijas mojadas durante el d\u00eda.<\/p>\n

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Cuando la tormenta es con mucho viento, la gran mayor\u00eda de nosotros no duerme; nos mojamos completamente durante horas, y as\u00ed amanecemos y permanecemos, empapados y luego mojados, durante otras horas m\u00e1s en el d\u00eda que sigue.<\/p>\n

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4.- Puesto que es muy peligroso dormir en la calle solo (debido a los robos), la gran mayor\u00eda de los indigentes (con excepci\u00f3n \u00fanicamente de quienes no portan ninguna pertenencia, ni visten prendas atractivas o de valor), dormimos en grupos, por lo general de m\u00e1s de 3 personas.<\/p>\n

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Esto implica que, en algunos de estos agrupamientos frecuentemente y en muchos otros muy frecuentemente, cuando menos uno, a veces dos o m\u00e1s, llega borracho o drogado o ambas cosas a la vez, y hablan solos o platican entre s\u00ed en voz alta, sin dejar dormir a los dem\u00e1s.<\/p>\n

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Esta es una queja y un problema muy frecuente entre indigentes en las horas para dormir.<\/p>\n

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La polic\u00eda de Guadalajara, en complicidad con la del estado de Jalisco, por \u00f3rdenes de los gobiernos de Guadalajara y de Jalisco, desde hace a\u00f1os est\u00e1 cometiendo todos los abusos, inconvenconvencionales e inconstitucionales, que est\u00e1n a su alcance para aniquilar, sin ninguna compasi\u00f3n y sin el m\u00e1s m\u00ednimo pudor, a los miles de indigentes y otros muchos miles m\u00e1s de marginados que somos v\u00edctimas, engendros de la extrema corrupci\u00f3n que actualmente impera en los gobiernos de Jalisco, como en este estado es ya de sobra conocido, y reconocido por quienes anteponemos el valor, la honestidad y sensibilidad social a cualquier inter\u00e9s material personal.<\/p>\n

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Comenc\u00e9 enseguida a grabar esto en video con audio, con el celular. En eso, a las 19:44 horas, lleg\u00f3 all\u00ed en bicicleta otro de los agentes municipales que estaban acosando y amedrentando a todos los indigentes en el parque.<\/p>\n

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Este otro polic\u00eda tampoco se identific\u00f3 ni portaba ning\u00fan gafete, lo que es lo normal en los polic\u00edas de Guadalajara.<\/p>\n

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Al llegar y verme grabando los hechos, este otro agente, muy seguro de s\u00ed mismo por el respaldo abusivo de sus superiores en estos ya aqu\u00ed normales atropellos, me pregunt\u00f3 si yo necesitaba algo, en tono de cuestionamiento a mi derecho a grabar lo que suceda, por la relevancia social que ello pueda tener, y especialmente cuando se trata de otra m\u00e1s de las muy graves e innumerables violaciones de m\u00faltiples derechos humanos fundamentales y constitucionales (como vivienda, alimentaci\u00f3n, acceso al agua para beber y para la higiene personal, protecci\u00f3n de la salud, seguridad, educaci\u00f3n, etc, etc) que los gobiernos de Ismael del Toro Castro y Enrique Alfaro Ram\u00edrez est\u00e1n sistem\u00e1ticamente cometiendo desde hace a\u00f1os.<\/p>\n

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Y como si eso no fuera bastante, con el grav\u00edsimo abuso a\u00f1adido de las m\u00faltiples agresiones, extremadamente injustas e ilegales, de toda \u00edndole cometidas por la polic\u00eda como algo ya de lo m\u00e1s cotidiano aqu\u00ed: privaci\u00f3n ilegal de la libertad, con cargos fabricados muchas veces, y otras muchas aduciendo como ilegales y castigables acciones de indigentes que s\u00f3lo est\u00e1n tratando de sobrevivir a las grav\u00edsimas violaciones antedichas (en que la polic\u00eda de este gobierno viene tachando y \u00abcastigando\u00bb como faltas administrativas y sancionables mediante c\u00e1rcel necesidades fisiol\u00f3gicas vitales como el dormir, orinar y defecar); desapariciones forzadas, despojos totales de las pocas pertenencias de un sin n\u00famero de indigentes y otros muchos miles de personas en estado de pobreza extrema, tras haberlas \u00e9stas pepenado de la basura, para com\u00e9rselas algunas y venderlas otras para no morir de hambre; torturas f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas constantes y de m\u00faltiples formas a un tiempo; acosos; amenazas; y pr\u00e1cticamente cualquier otro delito y violaci\u00f3n de derechos humanos que existe, incluyendo, por supuesto, violaciones de mujeres, como tantas veces ha habido y hay, hasta el cansancio, quejas y protestas de una infinidad de formas. Como ya muy bien la CEDHJ deber\u00eda saber, si \u2014por negligencia\u2014 no lo sabe o no lo sabe suficientemente.<\/p>\n

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Al llegar al lugar del parque el segundo de los agentes municipales antes mencionados, tras cuestionar mi derecho a grabar lo ocurrido le pregunt\u00e9 \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n quitando a la gente?\u00bb, y me respondi\u00f3 \u00ab\u00bfqui\u00e9n esta quitando a la gente?\u00bb<\/p>\n

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Puesto que era por completo obvio que estaban quitando a la gente, entend\u00ed que su respuesta implicaba la negaci\u00f3n de que los indigentes seamos gente tambi\u00e9n y le aclar\u00e9: \u00abA los indigentes.\u00bb Y as\u00ed el agente ya se di\u00f3 por entendido, y me respondi\u00f3 que \u00aben el pasto no pueden estar\u00bb y que tampoco en las bancas, objetando en cuanto a su uso \u00abnada m\u00e1s que hay que utilizarlas para lo que son\u00bb; refiri\u00e9ndose impl\u00edcitamente a sentarse \u00fanicamente. Lo que luego confirm\u00f3 a\u00f1adiendo la contradicci\u00f3n de que los indigentes (o sea la gente en situaci\u00f3n de calle) pueden dormir en sus casas \u00fanicamente.<\/p>\n

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Aunque no mencion\u00f3 explicitamente la palabra \u00ab\u00fanicamente\u00bb, al preguntarle \u00abd\u00f3nde [los indigentes] pueden dormir\u00bb solo respondi\u00f3 que \u00aben sus casas\u00bb. Y luego agreg\u00f3 que si no tienen casas, ese no es su problema. Y lo repiti\u00f3 tres veces expl\u00edcitamente: \u00abM\u00edo no. M\u00edo no. M\u00edo no\u00bb, y otras dos veces impl\u00edcitamente: \u00abO d\u00edgame \u00bfes mi problema?\u00bb \u00abD\u00edgame nada m\u00e1s\u00bb<\/p>\n

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Luego a\u00f1adi\u00f3 reiteramente que lo que debo grabar es la resistencia del anciano indigente a ser quitado del lugar, diciendo con ello impl\u00edcitamente que lo que est\u00e1 haciendo el gobierno contra los indigentes (no garantizarnos ninguna vivienda y adem\u00e1s no dejarnos dormir en ning\u00fan lugar, ni garantizar ning\u00fan otro de nuestros derechos humanos fundamentales, entre otros muchos abusos) no es tampoco problema del gobierno y es problema \u00fanicamente de los indigentes.<\/p>\n

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Le pregunt\u00e9 enseguida su nombre y me contest\u00f3 no muy claramente y sin decir m\u00e1s que un apellido, de tal modo que le entend\u00ed \u00abEduardo Casta\u00f1eda\u00bb.<\/p>\n

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Enseguida este otro agente camin\u00f3 hasta donde estaban el anciano y el otro agente que estaba tratando de quitarlo, para quitarlo \u00e9l tambi\u00e9n.<\/p>\n

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\u00c9l tambi\u00e9n dijo al anciano algo, que no alcanz\u00f3 a o\u00edrse a donde yo estaba. Poco despu\u00e9s el indigente camin\u00f3 hacia fuera del \u00e1rea, con los agentes.<\/p>\n

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Al pasar el primero de ellos cerca de m\u00ed para tomar la bicicleta en que lleg\u00f3, volv\u00ed a preguntarle su nombre, y otra vez no contest\u00f3. Solo se alej\u00f3 de all\u00ed unos metros en la bicicleta.<\/p>\n

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Pregunt\u00e9 el segundo apellido a quien ya me hab\u00eda respondido uno, y hablando muy r\u00e1pidamente contest\u00f3 algo que probablemente fue \u00abEduardo Casta\u00f1eda Ruiz\u00bb.<\/p>\n

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Estando el indigente ya muy cerca de donde yo estaba, pude ver, y puede verse en el video, que trae en una mano una botella de tequila, y que \u00e9sta ya est\u00e1 m\u00e1s vac\u00eda que llena; y puede escuch\u00e1rsele hablar \u00fanicamente cosas ininteligibles; por estar muy borracho, y tal vez afectado de sus facultades mentales a un tiempo.<\/p>\n

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O cuando menos se encontraba en un estado, en gran parte permanente ya, presumiblemente, de inconciencia mayor que la de un ni\u00f1o peque\u00f1o, y en mucho peores condiciones de salud (f\u00edsica, mental y emocional) y, por no tener seguramente (en vista de su estado) nada ni nadie que haga vez de un padre, madre, tutor o cuidador, en vista de su estado de embriaguez extrema, facultades mentales muy visiblemente an\u00f3malas e indigencia, en un estado, as\u00ed, mucho m\u00e1s vulnerable que el de un ni\u00f1o peque\u00f1o con al menos una madre y sin pobreza extrema.<\/p>\n

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Luego, el agente \u00abEduardo Casta\u00f1eda\u00bb repiti\u00f3: \u00abPara eso est\u00e1n las bancas, para sentarse\u00bb. Dejando a\u00fan m\u00e1s clara la idea de que no est\u00e1n para acostarse, en ning\u00fan caso.<\/p>\n

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Enseguida me fotografi\u00f3 con el celular.<\/p>\n

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Pocos minutos despu\u00e9s un ni\u00f1o empez\u00f3 a caminar por el \u00e1rea de la que el indigente estaba siendo sacado, y pregunt\u00e9 al agente \u00abEduardo Casta\u00f1eda\u00bb si al ni\u00f1o tambi\u00e9n iba a sacarlo, con la intenci\u00f3n no de que el mismo abuso se extendiera a todos los dem\u00e1s, por supuesto, sino de hacer evidente el hecho de que al cometerse solamente en perjuicio de algunos, y especialmente siendo \u00e9stos m\u00e1s vulnerables, est\u00e1 cometi\u00e9ndose una injusticia mucho mayor, en cierta manera.<\/p>\n

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Adem\u00e1s, cuando hablo de la diferencia entre los estados de salud emocional del anciano indigente y el ni\u00f1o, he querido llamar la atenci\u00f3n sobre el hecho de que el indigente estaba acostado en el pasto en condici\u00f3n de enfermo de alcoholismo y mental, con cuando menos depresi\u00f3n severa, que es siempre una de las causas fundamentales del alcoholismo, la drogadicci\u00f3n y cualquier caso de embriaguez que fuera solo ocasional en un indigente (con la gran cantidad de problemas que se derivan de esta condici\u00f3n, y que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la extremada falta de dinero); y sobre todo si adem\u00e1s es un anciano, en los que hay, por ese solo hecho y lo que de ello se deriva, una tendencia mucho m\u00e1s seria a la depresi\u00f3n, que en cualquier otro periodo de la vida.<\/p>\n

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Son estados de salud no simplemente diferentes, sino opuestos entre s\u00ed, en los que, por un lado, el anciano est\u00e1 all\u00ed tirado obviamente por enfermo, deprimido y toda una serie de otros problemas que el ni\u00f1o en menci\u00f3n por su parte no tiene, porque \u00e9ste (adem\u00e1s de la protecci\u00f3n antes mencionada) entr\u00f3 all\u00ed al pasto NO a tirarse con deseo de ya morirse, sino jugando, porque obviamente se siente bien y lo est\u00e1 (de otro modo no lo habr\u00eda hecho), f\u00edsica y emocionalmente.<\/p>\n

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Como si esto no fuera con ello ya un extremo caso de injusticia por la enorme discriminaci\u00f3n que implica en parte, adem\u00e1s hay que tomar en cuenta el hecho, del que ya antes he hablado y he publicado, de que la casi totalidad de los indigentes padece cuando menos varias enfermedades al mismo tiempo, derivadas de sus condiciones de pobreza extrema.<\/p>\n

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Y por supuesto muchas del total de esas enfermedades son muy serias.<\/p>\n

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Podemos estar casi totalmente seguros, a priori, sobre la base de las probabilidades fundamentadas sobre esta muy injusta y deplorable realidad, de que el anciano indigente, muy ebrio y enfermo de este caso, est\u00e1 sufriendo a un mismo tiempo cuando menos un conjunto de enfermedades, por completo inatendidas de ninguna forma, adem\u00e1s de todo lo antedicho.<\/p>\n

A alguien podr\u00eda ocurr\u00edrsele la (aparentemente d\u00e9bil, pero mucho m\u00e1s d\u00e9bil de lo que aparenta) objeci\u00f3n de decirme: \u00bfY qui\u00e9n te asegura que ese ni\u00f1o, pese a ser capaz de correr y jugar y sentirse feliz o contento (por lo que se ve) no estaba en el parque por haber venido al hospital a una consulta por estar enfermo?<\/p>\n

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Mi respuesta es que ese ni\u00f1o al menos tiene la oportunidad de la atenci\u00f3n m\u00e9dica, y de la eventual hospitalizaci\u00f3n, mientras que este anciano, al igual que miles de otros indigentes con m\u00e1s de una enfermedad simult\u00e1neamente, no tenemos, en la realidad, ese mismo derecho en Guadalajara.<\/p>\n

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Tenemos negado y\/o imposibilitado el acceso a los hospitales, de tal modo que hasta en los casos de los m\u00e1s graves padecimientos (como en el c\u00e1ncer) requerimos insistir para ello, hasta en la CEDHJ; y en muchos casos ni as\u00ed se consigue; como en mi caso, en el que ni siquiera hasta ahora lo he logrado para as\u00ed poder, como visitante, asegurarme de que el indigente \u00abDavid Mart\u00ednez Olivos\u00bb realmente fue reingresado al Hospital Civil, realmente est\u00e1 all\u00ed de regreso y en condiciones realmente ahora s\u00ed no infrahumanas, sino humanas; lo cual es en extremo de ponerse en duda aqu\u00ed en Guadalajara o en Jalisco entero.<\/p>\n

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La mayor\u00eda de los mexicanos y especialmente los gobernantes de este pa\u00eds, tienen la costumbre de abusar de otras personas tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s vulnerables son \u00e9stas. Y de esto es muy clara prueba el hecho de que aqu\u00ed una persona que no puede defenderse en absoluto es alguien que no vale nada para casi todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

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El sistema de \u00abjusticia\u00bb, y esto incluye el sistema jur\u00eddico, en M\u00e9xico es exactamente an\u00e1logo a una enorme y pesada roca que todo el tiempo cada habitante de este pa\u00eds carga por la vida.<\/p>\n

<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s se debilita alguno, o m\u00e1s vulnerable nace (en cualquier aspecto) m\u00e1s pesada le es la roca, y puede llegar hasta el grado de morir aplastado por ella.<\/p>\n

<\/p>\n

El sistema de \u00abjusticia\u00bb mexicano est\u00e1 deliberadamente hecho para matar a los m\u00e1s vulnerables y para aplastar tambi\u00e9n al m\u00e1ximo a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

<\/p>\n

Y puesto que est\u00e1 hecho para el abuso y por abusivos, los \u00fanicos directamente \u00abbeneficiados\u00bb, materialmente, por sus propias leyes, por su sistema, por este sistema, son los abusivos. En segundo lugar los c\u00f3mplices de los abusivos, en la medida en que participan en los abusos. En tercer lugar, los resignados, conformados y adaptados a los abusos. Y en cuarto y \u00faltimo lugar los inconformes e inadaptados a la injusticia, que no somos beneficiados en modo alguno, sino solo hasta el m\u00e1ximo perjudicados.<\/p>\n

<\/p>\n

Por esto, al agente \u00abEduardo Casta\u00f1eda\u00bb le parece tan natural, tan normal cometer todos los abusos que este d\u00eda cometi\u00f3. Y lleg\u00f3 luego hasta el grado de decirme que no le estuviera faltando al respeto yo a \u00e9l (!!!) al preguntarle qu\u00e9 iba a hacer en el caso del ni\u00f1o, para resaltar la impl\u00edcita tendenciosa comparaci\u00f3n que \u00e9l estaba haciendo entre un ni\u00f1o y un indingente anciano, muy ebrio (muy probablemente alcoh\u00f3lico y hasta drogadicto a la vez, desde hace muchos a\u00f1os muy probablemente o desde su infancia) y seguramente enfermo, desnutrido y deprimido, desvelado (y ya he dicho por qu\u00e9 en gran parte ocurre esto); en un estado de mucho mayor vulnerabilidad que casi cualquier ni\u00f1o no indigente.<\/p>\n

<\/p>\n

El polic\u00eda lleg\u00f3 hasta el grado de, en favor de sus abusos, aducir que el muy ebrio indigente estaba consciente; m\u00e1s consciente que el ni\u00f1o.<\/p>\n

<\/p>\n

Sin embargo, aqu\u00ed hay que tomar en cuenta que en lo poco que uno de estos indigentes llega a estar consciente, de lo que tiene concocimiento, conciencia, a diferencia de la gran mayor\u00eda de los seres humanos, es, en esencia, de que el mundo es extremadamente injusto y cruel con los m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n

<\/p>\n

Y por eso la mayor parte del tiempo, de su vida, pasa buscando una forma de estar inconsciente de la realidad que esta viviendo.<\/p>\n

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De ah\u00ed su ebriedad, alcoholismo y\/o drogadicci\u00f3n.<\/p>\n

<\/p>\n

Cuando, para su desgracia, llega a estar consciente, esa conciencia es una pesadilla insoportable; es para reencontrar, recordar o que se le recuerde (expl\u00edcitamente o tan solo con actos de abuso, sencillamente) que para casi todos los dem\u00e1s \u00e9l es una \u00abbasura tirada en la calle\u00bb, citando, a la letra, lo que una vez uno de mis hermanos, Daniel Patr\u00f3n Zepeda, coautor con mis dem\u00e1s hermanos de la muerte de mi padre, me dijo a m\u00ed mismo, sin ser todav\u00eda yo un indigente en el sentido estricto pero siendo desde siempre honesto.<\/p>\n

<\/p>\n

Y lo que muchas otras veces \u00e9l y todos mis dem\u00e1s hermanos y hermanas (nueve en total) me dijeron mediante una larga serie de actos gravemente delictuosos, durante a\u00f1os, en cuanto a m\u00ed y en cuanto a mi padre; una de las personas m\u00e1s nobles que en mi vida he conocido. Y, tambi\u00e9n, por supuesto, un ser humano, como todos los dem\u00e1s, en lo esencial. En un concepto muy superior al que actualmente impera entre los humanos, y extremadamente superior al que mantiene actualmente a M\u00e9xico en una extrema injusticia y desigualdad.<\/p>\n

<\/p>\n

Y provengo de una familia \u00abfuncional\u00bb, incluso en extremo en comparaci\u00f3n con las familias que  son comunes en los indigentes, en que los asesinatos y los robos son mucho peores que en la que yo tuve; y en las que muchos de esos \u00abfamiliares\u00bb no han sido de sangre en el sentido propio, sino de pandillas, por sobrevivir en la calle desde la infancia.<\/p>\n

<\/p>\n

No encontrar ning\u00fan lugar a donde huir de los abusos de la polic\u00eda, que los gobiernos de Guadalajara, Ismael del Toro Castro, y de Jalisco, Enrique Alfaro Ram\u00edrez, est\u00e1n orquestando crecientemente desde que llegaron al poder, es para todos los indigentes una de las peores pesadillas en su realidad, junto con la falta de alimentos, agua, salud y las adicciones para al menos de ese modo huir de esta realidad.<\/p>\n

<\/p>\n

Y todav\u00eda un polic\u00eda, en los momentos en que por en\u00e9sima ocasi\u00f3n uno de estos agentes comete abusos contra este indigente, como contra todos los dem\u00e1s, apela a la atrofiada y embotada conciencia del mismo para hundirlo a\u00fan m\u00e1s otra vez.<\/p>\n

<\/p>\n

Estos gobiernos de Guadalajara y de Jalisco, est\u00e1n desde hace a\u00f1os empujando al m\u00e1ximo a las drogas y al alcohol, mediante sus abusos de cada d\u00eda, a miles de indigentes y a otros muchos miles de personas pobres; y luego las persiguen y encarcelan por hallarlas refugiadas, \u00abescondidas\u00bb, en las drogas y el alcohol, o tratando de lograr dormir sin el uso de drogas ni alcohol (por lo general por no tener dinero para hacerse de ellas) y al menos as\u00ed sentirse un poco ausentes de esta realidad insoportable.<\/p>\n

<\/p>\n

Los abusos aqu\u00ed hoy ocurridos y grabados en audio y video, son tenues muestras representativas de este c\u00edrculo vicioso en masa que los gobiernos de Enrique Alfaro Ram\u00edrez e Ismael del Toro Castro vienen generando y sosteniendo en contra de los miles de personas m\u00e1s empobrecidas en Jalisco y especialmente en Guadalajara.<\/p>\n

<\/p>\n

Pero son muy significativas por el hecho de que tal atenuaci\u00f3n debida a mi presencia en el lugar de los abusos, no obstante, redund\u00f3, de todos modos, en abusivas amenazas de encarcelamiento con cargos falsos y agresiones f\u00edsicas o hasta homicidio en mi contra por el agente \u00abEduardo Casta\u00f1eda Ruiz\u00bb, tan solo por haberle hablado un poco en cuanto a sus abusos.<\/p>\n

<\/p>\n

Esto puede dar, a quienes no lo han visto por s\u00ed mismos, una idea muy clara de hasta d\u00f3nde llegan los abusos de estos polic\u00edas contra gran cantidad de los indigentes, en estado absoluto de indefensi\u00f3n, por un conjunto de factores que su estado de vulnerabilidad extrema implica, en perfecto acople con las leyes mexicanas, cuyos fines son siempre abusar al m\u00e1ximo de los m\u00e1s vulnerables y con la m\u00e1xima impunidad.<\/p>\n

<\/p>\n

As\u00ed es, por ejemplo, en el caso de la misma Ley de la Comisi\u00f3n Estatal de Derechos Humanos de Jalisco, que para ese fin, evidentemente, de abusar al m\u00e1ximo de la gente m\u00e1s vulnerable, pide, sin ninguna justificaci\u00f3n ni l\u00f3gica desde ning\u00fan punto de vista, una ratificaci\u00f3n presencial de cada queja, como condici\u00f3n para admitirla, ante la oficina de la CEDHJ; y hasta fija un breve plazo para ello, de no m\u00e1s de cinco d\u00edas. Para que, en plena era de la comunicaci\u00f3n por Internet, nadie sin dinero para trasladarse desde lejos a tal oficina pueda interponer ninguna queja.<\/p>\n

<\/p>\n

Y por si eso no fuera bastante, para que tampoco pueda hacerlo nadie que adem\u00e1s de no tener dinero para ello pero viva no muy lejos sea discapacitada y no consiga caminar algunas cuadras o ni tan siquiera unos pasos.<\/p>\n

<\/p>\n

Para el gobierno y las leyes de M\u00e9xico, esta gente, estos millones de personas, de seres humanos, en todo el pa\u00eds (porque si no me equivoco esto ocurre tambi\u00e9n en las leyes de las comisiones de derechos \u00abhumanos\u00bb de todos los dem\u00e1s estados de la rep\u00fablica mexicana) debemos morir, lo m\u00e1s pronto posible, aplastados por la roca, por \u00abnuestro\u00bb sistema de \u00abjusticia\u00bb; esto es, el de ellos; el de quienes lo fraguaron para su \u00abprovecho\u00bb, para su enriquecimiento injusto y parasitario, a costa de sus cargadores o \u00abgobernados\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Este enorme abuso no le servir\u00eda al gobierno de gran cosa por s\u00ed solo, esto es si no estuviera de igual modo cometi\u00e9ndose, por ley para mayor seguridad y comodidad de los gobernantes, en las denuncias en las fiscal\u00edas, tambi\u00e9n.<\/p>\n

<\/p>\n

Aunque all\u00ed en las fiscal\u00edas esto sucede de una forma m\u00e1s directa, sin disimulo, m\u00e1s c\u00ednicamente, sin ning\u00fan escr\u00fapulo en mostrar su rechazo total al trabajo y a la justicia: Desde  el inicio, para matar sin ning\u00fan paliativo cualquier esperanza inmediatamente en los m\u00e1s vulnerables, y a la vez dejar muy claro, inmediatamente, a todos los dem\u00e1s que no hay ninguna voluntad en el gobierno para trabajar por la justicia y que va a ser muy costoso y por lo tanto ni siquiera lo comiencen.<\/p>\n

<\/p>\n

Las denuncias, en las fiscal\u00edas, solo pueden aceptarse por comparecencia, no por Internet ni por tel\u00e9fono.<\/p>\n

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Lo que se pretende, as\u00ed, es que nadie que viviendo lejos o estando enfermo, o lesionado, o siendo discapacitado y carezca de recursos econ\u00f3micos para el transporte normal o especial (taxi, por ejemplo), urbano o for\u00e1neo (interurbano), pueda siquiera presentar una denuncia, de ninguna forma, para ni siquiera trabajar en recibirla.<\/p>\n

<\/p>\n

Las comisiones estatales de derechos humanos, en cambio, s\u00ed tienen que \u00abaceptar\u00bb, inicialmente, a manera de un teatro, las quejas por tel\u00e9fono y por Internet; pero no porque haya en ellas una verdadera voluntad de trabajar por la justicia, sino solamente porque se supone que ellas se hallan en un escal\u00f3n m\u00e1s arriba que las fiscal\u00edas, en cuanto a conciencia y respeto de los derechos de los agraviados o inconformes, y por ello tienen que hacer algo diferente, que aparente que realmente est\u00e1n en ese otro escal\u00f3n menos injusto, pero sin estarlo en realidad en absoluto, porque no se trata en modo alguno de ceder realmente a pretensi\u00f3n alguna de que se procure la justicia, sino s\u00f3lo de fingir cre\u00edblemente, o a lo menos confusamente (sin total descaro), que s\u00ed se est\u00e1 cediendo en ello.<\/p>\n

<\/p>\n

Esta igualdad de abusos, en lo esencial, entre las distintas formas en que las fiscal\u00edas o procuradur\u00edas y las comisiones estatales de derechos humanos en M\u00e9xico, los cometen, para noquear desde el primer o en el segundo asalto a quien siendo indigente o discapacitado, enfermo o lesionado y sin recursos econ\u00f3micos, pensara en pelear para que sus derechos se respeten, queda muy claramente mostrada por una llamada telef\u00f3nica que hice a la CEDHJ, el 29 de mayo pasado, en que el visitador H\u00e9ctor Ramos Preciado me dijo que si no quiero hacer la denuncia por comparecencia, de todos modos tendr\u00e9 que ir a ratificar la queja que haya hecho por tel\u00e9fono o por Internet.<\/p>\n

<\/p>\n

Textualmente: \u00abSi yo te la recabo por tel\u00e9fono te doy t\u00e9rmino de cinco d\u00edas para ratificarla, y si no vienes se archiva; y de todos modos vas a venir\u00bb.<\/p>\n

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Tal como he publicado en detalle, junto con la grabaci\u00f3n del audio, en la entrada:<\/p>\n

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Los sistem\u00e1ticos abusos de la CEDHJ – Mediante H\u00e9ctor Manuel Ramos Preciado<\/a><\/b><\/p>\n

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http:\/\/encompletoequilibrio.blogspot.com\/2021\/05\/los-sistematicos-abusos-de-la-cedhj.html<\/a><\/p>\n

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El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

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https:\/\/is.gd\/7uzp4B<\/a><\/p>\n

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https:\/\/archive.is\/OqbfY<\/a><\/p>\n

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Ese mismo obst\u00e1culo en las comisiones estatales de derechos humanos (en la del estado de Aguascalientes, el plazo es de solo tres d\u00edas, a fin de reducir mucho m\u00e1s las quejas), no es m\u00e1s que un refuerzo para el mismo abuso que b\u00e1sicamente ya existe en las fiscal\u00edas, por si alg\u00fan iluso terco procurara encontrar otra opci\u00f3n luego de estrellarse con las fiscal\u00edas, que no encuentre salida alguna hacia alguna justicia, como ratas que han de ser matadas mediante violencia o hambre y, para ello, se les cierran, primeramente, todas las salidas del recinto en el que se encuentran.<\/p>\n

<\/p>\n

A esto de muy buena gana los gobiernos de Guadalajara y de Jalisco de inmediato responder\u00edan que ellos no le impiden la salida a nadie de la ciudad ni del estado, porque precisamente es esta una de las formas favoritas de los gobiernos de este pa\u00eds (y de muchos otros similares a M\u00e9xico) para deshacerse de los inconformes: que se vayan si no est\u00e1n conformes, y que los que no se quieran ir se mueran de hambre, por enfermedades de la miseria o asesinados por esos gobiernos mismos o por sus c\u00f3mplices, o por los en sentido amplio, m\u00e1s com\u00fanmente y con lentitud y cierto grado de disimulo; esto es, por los resignados, conformados y adaptados a los abusos.<\/p>\n

<\/p>\n

Las salidas que los gobiernos en M\u00e9xico cierran, por completo a los m\u00e1s vulnerables, es las a la justicia desde la injusticia, y por lo cual, deliberadamente, no cierran nunca las geogr\u00e1ficas. Hasta tal grado de irracionalidad y de cinismo, que los gobiernos de este pa\u00eds,  asombrosamente, hasta protestan cuando los Estados Unidos tratan de cerrar estas entradas (salidas de M\u00e9xico), en su inconciencia o absurdo rechazo a la idea de que la \u00fanica forma de conseguirlo verdaderamente, es haci\u00e9ndolo innecesario mediante abrir en M\u00e9xico las puertas a la justicia.<\/p>\n

<\/p>\n

Despu\u00e9s, el agente \u00abEduardo Casta\u00f1eda Ru\u00edz\u00bb me dijo que si tengo el valor civil me fotograf\u00ede a m\u00ed mismo. A lo cual le respond\u00ed que \u00abel alcalde conoce muy bien c\u00f3mo me llamo y me ha visto muchas veces\u00bb, sin que hubiera en lo que dije, ni en la forma en que lo dije, en s\u00ed, nada que lo hiciera m\u00e1s interpretable como un intento de abuso que como un intento de defensa de un abuso, en referencia a que otras veces ya he publicado reportes sin ocultar nada en cuanto a m\u00ed.<\/p>\n

<\/p>\n

Sin embargo, \u00e9l opt\u00f3 inmediatamente, sin pensarlo ni dudarlo ni un segundo, por interpretarlo con la suspicacia t\u00edpica de los drogadictos que estad\u00edsticamente son m\u00e1s probables entre quienes usan y exhiben tatuajes, especialmente del tipo que \u00e9l trae visiblemente en abundancia.<\/p>\n

<\/p>\n

Al respecto se ha publicado, entre otros similares, el art\u00edculo New Study: Heavily-Tattooed People Are More Prone to Deviant Behavior<\/b> (\u00abNuevo estudio: las personas muy tatuadas son m\u00e1s propensas a comportamientos desviados\u00bb); el cual dice (incluyo abajo la traducci\u00f3n):<\/p>\n

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\u00abA new study suggests that people who load up on body art are more likely to engage in risky and criminal behavior.<\/p>\n

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The report reveals that those who get four or more tattoos, seven or more piercings, or one \u00abintimate piercing,\u00bb are far more prone to use illegal drugs, get thrown in the slammer, drink ungodly amounts of booze, cheat on tests and curse like a sailor.\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

\u00abFor the past two years, Jerome Koch, a sociology professor at Texas Tech University, along with his \u00abBody Art Team,\u00bb surveyed more than 1,750 students at four colleges and concluded that there is in indeed a correlation between multiple tattoos and piercing and socially unacceptable behavior.<\/p>\n

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The Daily RFT yesterday caught up with Koch, who, by the way, is tattooless and says he intends to stay that way.<\/p>\n

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Koch will not say which colleges he chose for this tattoo study, entitled \u00abBody Art, Deviance, and American College Students,\u00bb but hint, hint, two are in Indiana and two are in Texas.<\/p>\n

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Koch stresses that those with a \u00ablow-level of body aret\u00bb or what he calls the \u00abrose and dolphin crowd,\u00bb are not much different than anyone else. But something happens, he adds, when a person goes heavy on the ink.<\/p>\n

<\/p>\n

Says Koch: \u00abThey are ten times more likely to have an arrest history, a four-fold increase in drug use, other than marijuana, and there’s a five-fold increase in having had nine or more sex partners in the last year.\u00bb<\/p>\n

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URL de la fuente:<\/p>\n

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https:\/\/m.riverfronttimes.com\/newsblog\/2010\/01\/14\/new-study-heavily-tattooed-people-are-more-prone-to-deviant-behavior<\/a><\/p>\n

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El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

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https:\/\/is.gd\/tTImJF<\/a><\/p>\n

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Este art\u00edculo en espa\u00f1ol:<\/p>\n

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\u00abNuevo estudio: las personas muy tatuadas son m\u00e1s propensas a comportamientos desviados<\/b>\u00ab<\/p>\n

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Un nuevo estudio sugiere que las personas que se cargan con el arte corporal son m\u00e1s propensas a participar en conductas de riesgo y delictivas.\u00bb<\/p>\n

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\u00abEl informe revela que aquellos que se hacen cuatro o m\u00e1s tatuajes, siete o m\u00e1s piercings, o un \u00abpiercing \u00edntimo\u00bb, son mucho m\u00e1s propensos a consumir drogas ilegales, a ser echados al bote, a beber cantidades extremas de alcohol, a hacer trampa en las pruebas y a maldecir como un marinero.\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

\u00abDurante los \u00faltimos dos a\u00f1os, Jerome Koch, profesor de sociolog\u00eda en la Universidad Tecnol\u00f3gica de Texas, junto con su \u00abEquipo de Arte Corporal\u00bb, encuest\u00f3 a m\u00e1s de 1750 estudiantes en cuatro universidades y concluy\u00f3 que, de hecho, existe una correlaci\u00f3n entre m\u00faltiples tatuajes y piercing y comportamiento socialmente inaceptable.<\/p>\n

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El Daily RFT ayer se encontr\u00f3 con Koch, quien, por cierto, no tiene tatuajes y dice que tiene la intenci\u00f3n de seguir as\u00ed.<\/p>\n

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Koch no dir\u00e1 qu\u00e9 universidades eligi\u00f3 para este estudio de tatuajes, titulado \u00abArte corporal, desviaci\u00f3n y estudiantes universitarios estadounidenses\u00bb, pero una pista, una pista, dos est\u00e1n en Indiana y dos en Texas.<\/p>\n

<\/p>\n

Koch enfatiza que aquellos con un \u00abbajo nivel de arte corporal\u00bb o lo que \u00e9l llama la \u00abmultitud de rosas y delfines\u00bb, no son muy diferentes a los dem\u00e1s. Pero algo sucede, agrega, cuando una persona se pone pesada con la tinta.<\/p>\n

<\/p>\n

Dice Koch: \u00abTienen diez veces m\u00e1s probabilidades de tener un historial de arrestos, un aumento de cuatro veces en el uso de drogas, aparte de la marihuana, y hay un aumento de cinco veces en haber tenido nueve o m\u00e1s parejas sexuales en el \u00faltimo a\u00f1o\u00bb.\u00bb<\/p>\n

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Lo siguiente es un resumen del estudio antedicho, en el idioma original y en espa\u00f1ol, con enlace al esudio completo:<\/p>\n

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https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/229324058_Body_Art_Deviance_and_American_College_Students<\/a><\/p>\n

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Body Art, Deviance, and American College Students<\/b><\/p>\n

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\u00abAbstract<\/p>\n

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This research examines the relationship between body art (tattoos and piercings) and deviance. With the increasing mainstream presence of visible tattoos and piercings among entertainers, athletes, and even in corporate boardrooms, we wonder the extent to which long-time enthusiasts and collectors regard the phenomenon as encroachment. We use sub-cultural identity theory to propose that individuals with increasing evidence of body art procurement will also report higher levels of deviant behavior in order to maintain and\/or increase social distance from the mainstream. We tested this proposition by surveying 1753 American college students, asking them to report their level of body art acquisition and their history of deviance. Results indicate that respondents with four or more tattoos, seven or more body piercings, or piercings located in their nipples or genitals, were substantively and significantly more likely to report regular marijuana use, occasional use of other illegal drugs, and a history of being arrested for a crime. Less pronounced, but still significant in many cases, was an increased propensity for those with higher incidence of body art to cheat on college work, binge drink, and report having had multiple sex partners in the course of their lifetime.\u00bb<\/p>\n

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Traducci\u00f3n:<\/p>\n

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\u00abExtracto<\/p>\n

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Esta investigaci\u00f3n examina la relaci\u00f3n entre el arte corporal (tatuajes y piercings) y la desviaci\u00f3n. Con la creciente presencia generalizada de tatuajes y piercings visibles entre artistas, atletas e incluso en las salas de juntas corporativas, nos preguntamos hasta qu\u00e9 punto los entusiastas y coleccionistas de larga data consideran el fen\u00f3meno como una invasi\u00f3n. Utilizamos la teor\u00eda de la identidad sub-cultural para proponer que los individuos con evidencia creciente de la adquisici\u00f3n de arte corporal tambi\u00e9n reportar\u00e1n niveles m\u00e1s altos de comportamiento desviado con el fin de mantener y\/o aumentar la distancia social de la corriente principal. Probamos esta propuesta encuestando a 1753 estudiantes universitarios estadounidenses, pidi\u00e9ndoles que reportaran su nivel de adquisici\u00f3n de arte corporal y su historia de desviaci\u00f3n. Los resultados indican que los encuestados con cuatro o m\u00e1s tatuajes, siete o m\u00e1s piercings corporales, o piercings localizados en sus pezones o genitales, eran sustantivos y significativamente m\u00e1s propensos a reportar consumo regular de marihuana, uso ocasional de otras drogas ilegales, y antecedentes de ser arrestados por un delito. Menos pronunciado, pero todav\u00eda significativo en muchos casos, fue una mayor propensi\u00f3n para aquellos con mayor incidencia de arte corporal a enga\u00f1ar en el trabajo de la universidad, beber en exceso, y reportar haber tenido m\u00faltiples parejas sexuales en el transcurso de su vida.\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/229324058_Body_Art_Deviance_and_American_College_Students<\/a><\/p>\n

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El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

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https:\/\/is.gd\/IGt6IN<\/a><\/p>\n

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Enlace para ver y\/o descargar el estudio completo:<\/p>\n

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https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Myrna-Armstrong\/publication\/229324058_Body_Art_Deviance_and_American_College_Students\/links\/5a04d2b8aca2726b4c729436\/Body-Art-Deviance-and-American-College-Students.pdf<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

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https:\/\/is.gd\/Z8x2In<\/a><\/p>\n

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Por razones pr\u00e1cticas, este estudio se limit\u00f3 a tomar en cuenta el n\u00famero se tatuajes pero no su tama\u00f1o. Hubiera sido considerablemente m\u00e1s dif\u00edcil, y tambi\u00e9n mucho m\u00e1s provechoso, tomar en cuenta asimismo este otro importante aspecto, as\u00ed como el contenido y el significado de ellos.<\/p>\n

<\/p>\n

Muy probablemente, por no decir que seguramente, un solo tatuaje de un \u00e1rea de 40 cm produce resultados m\u00e1s relevantes en cuanto a conducta negativamente desviada que dos tatuajes iguales al primero en contenido de un \u00e1rea total de 10 cm.<\/p>\n

<\/p>\n

Y un tatuaje de un \u00e1rea de 10 cm que representa un demonio o una calavera es de una mayor relevancia para dichos resultados que un tatuaje de 20 cm consistente en una rosa o una frase como \u00abAmor y paz\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Tambi\u00e9n es de gran importancia tomar en cuenta la ubicaci\u00f3n de los tatuajes en el cuerpo, en consideraci\u00f3n sobre todo al hecho de si son visibles o no, o qu\u00e9 tanto lo son. No es lo mismo, para los fines de conocimiento de dicho estudio, un tatuaje de un demonio en la cara, donde casi siempre ser\u00e1 visto, que un tatuaje del mismo demonio y del mismo tama\u00f1o en la espalda, donde casi nunca ser\u00e1 visto.<\/p>\n

<\/p>\n

Estos cuatro aspectos de los tatuajes deben ser tomados en cuenta siempre; pero sobre todo, y con gran diferencia, mucho m\u00e1s los tres \u00faltimos que el primero.<\/p>\n

<\/p>\n

Es incomparablemente m\u00e1s importante tomar en cuenta el \u00e1rea, el contenido y la ubicaci\u00f3n de los tatuajes en el cuerpo que su n\u00famero. No es lo mismo tener 5 tatuajes de rosas y\/u otras cosas por el estilo de aun \u00e1rea total de 20 cm en la espalda, que tener un solo tatuaje que cubre toda la superficie corporal con calaveras, demonios, cuchillos, pistolas y otras figuras y frases agresivas y amenazadoras.<\/p>\n

<\/p>\n

Cualquier ley o reglamento para la admisi\u00f3n y permanencia de personal en ciertas \u00e1reas laborales, como el cuerpo de polic\u00eda muy especialmente, que no proh\u00edbe por completo los tatuajes, debe tomar todos estos aspectos en cuenta como esenciales; cada uno de ellos. De otro modo se est\u00e1 procediendo con una asombrosa irresponsabilidad, y es en extremo sencillo demostrar esto.<\/p>\n

<\/p>\n

Esto implica que cualquier ley o reglamento que no proh\u00edbe en absoluto los tatuajes, m\u00e1xime en un cuerpo policiaco, es una locura, una extremada irresponsabilidad.<\/p>\n

<\/p>\n

No prohibir en absoluto, de ninguna forma los tataujes para tales recursos, implica el que pueda llegarse al extremo de que un polic\u00eda pueda andar en la calle, en la poco cre\u00edble funci\u00f3n de brindar seguridad a las personas, con la cara tan tatuada como la persona de la foto en el antes citado art\u00edculo de https:\/\/m.riverfronttimes.com\/ pero con figuras como demonios y\/o calaveras u otras del mismo estilo, o una frase como: \u00abFavor de no estar chingando\u00bb, \u00abMe vale madre\u00bb, \u00abQuisiera matarte\u00bb, o \u00abSoy el demonio\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

En caras con tatuajes como los siguientes \u00bfinspirar\u00eda confianza esa libertad en un polic\u00eda?<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Y mucho m\u00e1s importante a\u00fan, polic\u00edas as\u00ed \u00bfser\u00edan confiables?<\/i><\/p>\n


<\/i><\/p>\n<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Oficial de Seguridad P\u00fablica o Ciudadana en Guadalajara, con demonio, pistola y calavera<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

A la luz de cualquier estudio que, tomando en cuenta los aspectos antedichos se haya hecho o se realice, y a la luz del sentido com\u00fan, la respuesta es por supuesto un NO rotundo.<\/p>\n

<\/p>\n

Al margen de cualquier estudio como el antevisto, la relaci\u00f3n entre los tatuajes por un lado, y, por el otro, las drogas y la delincuencia, sobre todo tomando en cuenta tambi\u00e9n los aspectos que he mencionado sobre los tatuajes, es muy claramente visible dentro de las c\u00e1rceles: los tatuajes (y las drogas) existen en n\u00famero incomparablemente mayor dentro de las c\u00e1rceles que en la poblaci\u00f3n en general fuera de las c\u00e1rceles.<\/p>\n

<\/p>\n

La importancia del contenido de los tatuajes se considera, si bien no a fondo, pero tambi\u00e9n importantemente, en otro estudio, realizado en Cuba, por Humberto Garc\u00eda Penedo y Elizabeth Nasco, titulado UN ESTUDIO DEL TATUADO EN EL PACIENTE ADICTO A SUSTANCIAS T\u00d3XICAS, del que cito el siguiente:<\/p>\n

<\/p>\n

\u00abRESUMEN<\/p>\n

<\/p>\n

Se realiz\u00f3 un estudio descriptivo y transversal que cont\u00f3 51 pacientes toxic\u00f3manos masculinos, tatuados, ingresados en el Hospital Psiqui\u00e1trico de La Habana, con el objetivo de precisar si exist\u00eda alguna relaci\u00f3n entre tatuarse y ser consumidor. Se aplic\u00f3 un cuestionario y un examen f\u00edsico de la piel. Del total de los pacientes estudiados (53 %) eran monodependientes y el resto (47 %) polidependientes. En cuanto al contenido de los tatuajes predominaron el texto (59 %), las figuras de animales (31,4 %) y las im\u00e1genes aleg\u00f3ricas a demonios (25,5 %). Los miembros superiores resultaron m\u00e1s tatuados (94 %) que los inferiores (53 %). Se encontr\u00f3 un \u00edndice de arrepentimiento de un 57% por haberse tatuado, evidenciando variaci\u00f3n de las significaciones conferidas a estos, en al menos un tatuaje de los que pose\u00edan; el 70,5 % de los pacientes se tatuaron por primera vez siendo ya adictos.  En el 60 % de los adictos, los tatuajes ten\u00edan relaci\u00f3n con su adicci\u00f3n; directa en 15,7 %, e indirecta en 45 %. Todos los que se tatuaron la hoja de marihuana, hab\u00edan consumido esta droga y los que no se plantearon borrarlo, tampoco se plantearon dejar su consumo; este hallazgo evidenci\u00f3 un potencial valor diagn\u00f3stico y pron\u00f3stico de este tatuaje espec\u00edfico. Existe en este grupo una demanda potencial de salud respecto al deseo de borrarse una determinada cantidad de tatuajes con el menor riesgo est\u00e9tico posible.\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

URL de la fuente:<\/p>\n

<\/p>\n

http:\/\/www.revistahph.sld.cu\/hph0207\/hph020307.html<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/archive.is\/z1XpO<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/is.gd\/sZOcR1<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El agente \u00abEduardo Casta\u00f1eda Ruiz\u00bb muestra el brazo derecho tatuado casi por completo, excluyendo \u00fanicamente tan solo la mano tal vez.<\/p>\n

<\/p>\n

Puede ser uno solo extenso, o varios menores tatuajes en ese solo brazo.<\/p>\n

<\/p>\n

Muestra otro tatuaje en el brazo izquierdo, de algo que parece un monstruo.<\/p>\n

<\/p>\n

Y muestra otro tatuaje o serie de tatuajes en cuatro dedos de la mano izquierda: en el \u00edndice, el medio, el anular y el me\u00f1ique. (Ninguno en el dedo pulgar.) En cada uno de los cuales hay \u00fanicamente una letra, respectivamente: \u00abA\u00bb, \u00abL\u00bb, \u00abO\u00bb y \u00abC\u00bb; que forman la palabra \u00abALOC\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

En los fotogramas que he extra\u00eddo del video que ese d\u00eda tom\u00e9, de esas letras las que mejor se distinguen son \u00abL\u00bb y \u00abO\u00bb (o sea, en el medio y el anular). Por ejemplo, en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0164-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 129 x 129 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Enlaces a este archivo, donde tambi\u00e9n puede verse y descargarse, entre muchos otros:<\/p>\n

<\/p>\n

Carpeta<\/p>\n

\u00bbEduardo Casta\u00f1eda Ruiz\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/mega.nz\/folder\/y4pzQCLZ#3S6ezlTIicYsYgZ_gEIFOQ<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/is.gd\/sPMV2X<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Subcarpeta de dicha carpeta:<\/p>\n

03<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/mega.nz\/folder\/7ghWiKST#f13i0LxayYYDFf4N6ppbWA<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/is.gd\/fsEg5y<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Y, entre muchos otros, tambi\u00e9n en fotogramas como los con los siguientes n\u00fameros (en la subcarpeta 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0159-0<\/p>\n

0160-0<\/p>\n

0161-0<\/p>\n

0162-0<\/p>\n

0163-0<\/p>\n

0165-0<\/p>\n

0166-0<\/p>\n

0167-0<\/p>\n

0168-0<\/p>\n

0169-0<\/p>\n

0170-0<\/p>\n

0171-0<\/p>\n

0172-0<\/p>\n

0173-0<\/p>\n

0174-0<\/p>\n

Etc, etc, etc<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

En el dedo me\u00f1ique tambi\u00e9n se distingue muy bien la letra \u00abC\u00bb en muchos fotogramas.<\/p>\n

<\/p>\n

(Hay que tomar en cuenta que, en cualquier video como este \u2014en que no se ha posado para ese objeto\u2014, no es posible normalmente que todas las letras se vean muy n\u00edtidamente en un solo o dos fotogramas, porque ello requerir\u00eda que todos los dedos estuvieran fotografiados desde un mismo \u00e1ngulo, como posando y acomod\u00e1ndolos para ello.)<\/p>\n

<\/p>\n

Es as\u00ed, por ejemplo, en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0125-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 135 x 135 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Y, entre otros, tambi\u00e9n en estos (en el mismo subfolder, el 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0123-0<\/p>\n

0124-0<\/p>\n

0126-0<\/p>\n

0131-0<\/p>\n

0132-0<\/p>\n

<\/p>\n

En fotos como \u00e9stas, vistas de cerca las letras, puede verse muy claramente, que en la letra del me\u00f1ique hay una abertura al lado derecho, lo que descarta que pueda ser una letra \u00abO\u00bb o un cero. Y que hay simetr\u00eda vertical en lado derecho, lo cual descarta que pueda ser una letra \u00abG\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

En m\u00faltiples fotogramas es medianamente visible que en el dedo \u00edndice hay una letra \u00abA\u00bb. Pero esto es m\u00e1s claro en fotogramas como el siguiente (en el subfolder 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0035-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 123 x 123 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Y, entre muchos otros, tambi\u00e9n en estos (en el mismo subfolder, el 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0038-0<\/p>\n

0040-0<\/p>\n

0041-0<\/p>\n

0042-0<\/p>\n

0043-0<\/p>\n

0044-0<\/p>\n

0045-0<\/p>\n

0046-0<\/p>\n

0047-0<\/p>\n

…<\/p>\n

0067-0<\/p>\n

<\/p>\n

Y en el subfolder 2, por ejemplo tambi\u00e9n en los fotogramas:<\/p>\n

<\/p>\n

0199-0<\/p>\n

0214-0<\/p>\n

0218-0<\/p>\n

0221-0<\/p>\n

0223-0<\/p>\n

0233-0<\/p>\n

0234-0<\/p>\n

0235-0<\/p>\n

0240-0<\/p>\n

0242-0<\/p>\n

0244-0<\/p>\n

0245-0<\/p>\n

0246-0<\/p>\n

0247-0<\/p>\n

0248-0<\/p>\n

0249-0<\/p>\n

<\/p>\n

Por otra parte, en el dedo pulgar no hay ning\u00fan tatuaje; como puede muy notoriamente verse en numerosos fotogramas, como este (en la carpeta 2):<\/p>\n

<\/p>\n

0218-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 121 x 121 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

Y tambi\u00e9n en estos otros, en el mismo folder:<\/p>\n

<\/p>\n

0071-0<\/p>\n

0073-0<\/p>\n

0197-0<\/p>\n

0199-0<\/p>\n

0214-0<\/p>\n

0218-0<\/p>\n

0221-0<\/p>\n

0223-0<\/p>\n

0233-0<\/p>\n

0234-0<\/p>\n

0235-0<\/p>\n

0240-0<\/p>\n

0242-0<\/p>\n

0244-0<\/p>\n

0245-0<\/p>\n

0246-0<\/p>\n

0247-0<\/p>\n

0248-0<\/p>\n

0249-0<\/p>\n

<\/p>\n

De modo que la palabra que estas letras conforman es \u00abALOC\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Puesto que yo no hab\u00eda escuchado ni visto nunca este vocablo, lo busqu\u00e9 enseguida en Google.<\/p>\n

<\/p>\n

Su significado principal es, por lo visto, \u00abAltered Level Of Consciousness\u00bb, de lo cual grab\u00e9 un breve video:<\/p>\n

<\/p>\n

20210709_175853 (aloc – Google search).mp4<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/mega.nz\/file\/2ooWhboQ#wFTfSuysdJGTkXAvIT5_dOOTW6tbvyJmH6QYUPCFg1s<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/is.gd\/G60tWI<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Es significativo adem\u00e1s el hecho de que todas las letras de esta palabra tatuada est\u00e1n en may\u00fasculas, en coincidencia con la forma de escribir las siglas del acr\u00f3nimo de \u00abAltered Level Of Consciousness\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Y la elecci\u00f3n de una mano para ese tatuaje implica, evidentemente, un inter\u00e9s en hacerlo ver pr\u00e1cticamente a toda costa, por sobre esas muy comunes limitaciones consistentes en prohibir, en los brazos, que sea visible, con el recurso, no muy dif\u00edcil, de usar camisas de manga larga, pero a la vez mucho m\u00e1s costoso mediante el uso de guantes siempre, o removerse el tatuaje o privarse, permanentemente, de cualquier empleo decente.<\/p>\n

<\/p>\n

En esta misma l\u00ednea de conducta, de mostrar a todo el mundo sus antivalores y su apariencia amenazadora e intimidatoria, est\u00e1 por supuesto tambi\u00e9n el hecho de que esa palabra tatuada est\u00e1 escrita del lado tal para ser le\u00edda por los dem\u00e1s, y no por \u00e9l mismo.<\/p>\n

<\/p>\n

Con ello obviamente dice, este agente de la polic\u00eda de Guadalajara, t\u00e1citamente, que lo que le interesa no es estarse recordando lo que en cuanto a s\u00ed mismo ya sabe en ese aspecto, sino hac\u00e9rselo saber a todos los dem\u00e1s, como una amenaza continua de su peligrosidad.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda una persona as\u00ed combatir realmente vicios como el de las drogas, la maldad y la ilegalidad en otros, como polic\u00eda, mientras \u00e9l en todo instante de su vida los va promoviendo, a ultranza, a todos por todos lados?<\/p>\n

<\/p>\n

Este agente critic\u00f3 en el anciano indigente la renuencia a renunciar a su derecho de dormir en alg\u00fan lugar (y por tanto su derecho de vivir, por ser el sue\u00f1o una vital actividad), alegando en este ser humano (m\u00e1s valioso que el zacate) un nivel de conciencia bastante, para renunciar a un derecho vital.<\/p>\n

<\/p>\n

En cualquier nivel de conciencia, elevado, bajo o nulo, la necesidad del sue\u00f1o y de la vida es irrenunciable, y es ir\u00f3nico que este agente de polic\u00eda no tenga ninguna conciencia de ello, en gran medida \u2014seguramente\u2014 por ese alterado nivel que en ello anda ante todos promoviendo.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Tomando en cuenta que es muy probable en que quienes se tat\u00faan haya com\u00fanmente la tendencia a tatuarse m\u00e1s en las partes no normalmente muy visibles que en las muy visibles, es muy probable que el agente \u00abCasta\u00f1eda Ruiz\u00bb cuente con otros tatuajes en las partes que, vistiendo el uniforme de manga corta, no son visibles.<\/p>\n

<\/p>\n

De no haber en \u00e9l esa tendencia, estar\u00edamos ante el caso, adicionalmente anormal, de una persona interesada en los tatuajes  m\u00e1s por mostrarlos casi siempre a todos los dem\u00e1s que por mostr\u00e1rselos a algunos en menor y especial n\u00famero de ocasiones.<\/p>\n

<\/p>\n

Para la primera de estas dos posibilidades, hay que tomar en cuenta el estudio citado de Jerome Koch, en cuanto al n\u00famero de tatuajes, y mis consideraciones arriba anotadas sobre la extensi\u00f3n de los tatuajes y su contenido y significado(s).<\/p>\n

<\/p>\n

Y para la segunda de estas dos posibilidades, hay que tomar en cuenta, adem\u00e1s del estudio hecho en la La Habana, el hecho de qu\u00e9 es lo tatuado en las partes visibles del cuerpo de este polic\u00eda, y en cuales de esas partes espec\u00edficas; este \u00faltimo aspecto tambi\u00e9n tiene un muy relevante significado.<\/p>\n

<\/p>\n

En este video (especialmente en los fotogramas de \u00e9l extra\u00eddos y vistos ya est\u00e1tica y ampliadamente), en tan solo el miembro superior derecho de este oficial de la polic\u00eda de Guadalajara, se distinguen cuando menos 5 cabezas o rostros de aspecto humano, aunque postmortem en algunos de estos casos:<\/p>\n

<\/p>\n

1.- En la superficie lateral externa del brazo, exhibe lo que al parecer es un demonio, o cuando menos una cara que por su mirada u ojos torvos y enojados y por su silueta, evidentemente lo recuerda.<\/p>\n

<\/p>\n

2.- En la superficie posterior del antebrazo, muestra una calavera semienterrada, posiblemente con gusanos saliendo de o entrando a ella, a juzgar por las im\u00e1genes.<\/p>\n

<\/p>\n

3.- En la superficie anterior del brazo, exhibe la imagen de un rostro o calavera y parte superior del cuerpo o esqueleto, de aspecto siniestro, con las \u00e1reas de los globos oculares por completo oscuras, con capucha y capa negras y, a la altura de su cuello, algo que parece ser una mano esquel\u00e9tica, entrecerrada, como mostrando deseo o intenci\u00f3n de agarrar algo o a alguien. Lo que parece ser una popular personificaci\u00f3n de la muerte.<\/p>\n

<\/p>\n

4.- En la superficie anterior del antebrazo, muestra otra calavera, debajo de la muerte.<\/p>\n

<\/p>\n

5.- En la superficie anterior del antebrazo, debajo de dicha calavera, muestra un rostro humano con el semblante desencajado, como por estar siendo v\u00edctima, el o la sujeto de la figura, de tortura f\u00edsica; y con la mejilla y el p\u00f3mulo izquierdos cortado (varias veces) y golpeado (amoratado), respectivamente, por lo que se ve.<\/p>\n

<\/p>\n

Lo anterior es claramente distinguible en numerosos fotogramas extra\u00eddos del video que ese d\u00eda tom\u00e9, de los abusos que este agente cometi\u00f3 junto a muchos otros polic\u00edas municipales.<\/p>\n

<\/p>\n

El brazo derecho en fotos:<\/p>\n

<\/p>\n

1.- Demonio:<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Por ejemplo, en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 6):<\/p>\n

<\/p>\n

0101-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 156 x 156 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n
<\/div>\n

<\/p>\n

2.- Calavera:<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Por ejemplo, en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 2):<\/p>\n

<\/p>\n

0158-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 170 x 170 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

3.- Muerte:<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

En la foto anterior puede verse una parte:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Y por ejemplo, en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 2):<\/p>\n

<\/p>\n

0097-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 91 x 91 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

4.- Calavera (otra):<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

…<\/p>\n

<\/p>\n

5.- Torturado\/a:<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Por ejemplo, en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 2):<\/p>\n

<\/p>\n

0090-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 75 x 75 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Tambi\u00e9n en el fotograma con el n\u00famero (en la subcarpeta 3):<\/p>\n

<\/p>\n

0123-0<\/p>\n

<\/p>\n

El cual es el siguiente.<\/p>\n

<\/p>\n

Fotograma original:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Detalle extra\u00eddo del fotograma, ampliado de 58 x 58 px a 720 x 720 px:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Fotograma con detalle inserto:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

…<\/p>\n

<\/p>\n

En la segunda de dichas dos posibilidades, hay que tomar seriamente en cuenta ese af\u00e1n que hay en \u00e9l de mostrar a todos siempre esas im\u00e1genes<\/i>, y no otras; con lo que, independientemente de lo que \u00e9l pudiera decir para explicar los motivos de ello, es del todo razonable considerar que este agente municipal esta tratando de decir a todos los dem\u00e1s algo como que \u00abel demonio y la muerte son mi brazo derecho\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Independientemente de cualquier otra explicaci\u00f3n razonable que pueda al respecto darse, son obviamente tatuajes con intenci\u00f3n amenazadora e intimidatoria.<\/p>\n

<\/p>\n

Adem\u00e1s, la intenci\u00f3n en ello impl\u00edcita de querer proyectar esa imagen amenazadora a todos los dem\u00e1s<\/i>, responde a considerar que todos los dem\u00e1s somos peligrosos, pero no de la forma normal en la que todo ser humano puede llegarlo a ser, sino abusivamente y en todo momento, puesto que su \u00abescudo\u00bb es permanente y para todos en toda ocasi\u00f3n.<\/p>\n

<\/p>\n

Lo cual es coherente con las tendencias paranoides que com\u00fanmente resultan del abuso de ciertas drogas. A las que, como ha demostrado en su estudio Jerome Koch, se tiene proclividad cuando se abusa de la tinta en tal llamado \u00abarte\u00bb. Y especialmente cuando se trata de figuras \u00abaleg\u00f3ricas a demonios\u00bb, seg\u00fan el estudio de G. Penedo y E. Nasco.<\/p>\n

<\/p>\n

El tatuaje que porta en el brazo izquiero, adem\u00e1s, podr\u00eda, a juzgar por su forma, ser otra forma demonio, como puede verse, incompletamente, en dichos fotogramas, a los cuales aqu\u00ed incluyo enlace:<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/mega.nz\/folder\/y4pzQCLZ#3S6ezlTIicYsYgZ_gEIFOQ<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El mismo enlace, pero m\u00e1s corto:<\/p>\n

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https:\/\/is.gd\/sPMV2X<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Quienquiera que presenta semejante distorsi\u00f3n en su percepci\u00f3n de la realidad, es una aut\u00e9ntica amenaza, en cualquier lugar y actividad en que se encuentre y desempe\u00f1e, y especialmente p\u00fablicamente y como un agente de polic\u00eda.<\/p>\n

<\/p>\n

Es posible, adem\u00e1s, que el hecho de que este agente municipal haya llegado a donde estaba yo en el parque de los hechos, a cometer el abuso contra otro indigente, no haya sido casualidad, sino que haya sido enviado all\u00ed deliberadamente por su comandante, por causa de su \u00abidoneidad\u00bb para hacer el trabajo sucio, al proyectar, con su apariencia y con su conducta, una imagen abusiva, irracional e intransigente y amenazadora.<\/p>\n

<\/p>\n

De otro modo es muy dif\u00edcil explicar, incluso, por qu\u00e9 y para qu\u00e9 alguien as\u00ed, con tal conducta y tal imagen (tal perfil), fue contratado para ejercer como agente de polic\u00eda de Guadalajara.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfO sus super visores<\/i> no han visto<\/i> sus tatuajes, o no han visto<\/i> la inadecuaci\u00f3n de una persona as\u00ed para la funci\u00f3n que, seg\u00fan la ley, se pretende en la polic\u00eda?<\/p>\n

<\/p>\n

Sin que pueda dejar de tenerse presente que este polic\u00eda a la vez exhibe dicha irracionalidad y conducta abusiva (\u00abM\u00edo no. M\u00edo no. M\u00edo no\u00bb, \u00abO d\u00edgame \u00bfes mi problema?\u00bb, \u00abD\u00edgame nada m\u00e1s\u00bb, etc, etc, etc) con una enorme seguridad en lo que est\u00e1 diciendo y haciendo, hasta el punto de rayar en lo psicop\u00e1tico.<\/p>\n

<\/p>\n

—Nota sobre lo que a continuaci\u00f3n aqu\u00ed incluir\u00e9:<\/p>\n

<\/p>\n

Al investigar en cuanto a si en Guadalajara o el estado de Jalisco est\u00e1 o no por ley permitido el uso de tatuajes, y adem\u00e1s visibles, y sin ninguna consideraci\u00f3n de a qu\u00e9 se refieren o a qu\u00e9 son alusivos, he encontrado informaci\u00f3n confusa, lo cual no es o ser\u00eda en absoluto de extra\u00f1ar, sino muy esperable, en Jalisco, debido a la enorme corrupci\u00f3n que aqu\u00ed impera.<\/p>\n

<\/p>\n

Voy a publicar esto como tal, como un caso confuso (sin deberlo ser, al parecer), y adem\u00e1s sospechoso de cierto tipo de corrupcci\u00f3n, para cuando menos por ello denunciarlo y que las autoridades correspondientes lo investiguen, y se aclare qu\u00e9 sucede.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Y se alej\u00f3 de esa parte del parque en la bicicleta.<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/archive.is\/PnPPR<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/To4oJ<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/SlQZr<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/4eIc4<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/uyZlb<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/oIsFU<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/EYFLQ<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/4nFzG<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/luAp8<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/VTJDq<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/ZeCFN<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/NRUvB<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
\n
https:\/\/archive.is\/kUAkl<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/is.gd\/EuIFpw<\/a><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/iMONZ<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/rT2dy<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/0j5u1<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/Dg2PO<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/jkS5t<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/archive.is\/bIK4L<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00daltima actualizaci\u00f3n: Mi\u00e9rcoles 14 de julio de 2021, 08:16 p. m. **************************************** Publicado por primera vez en mi entrada BORRADOR DE PR\u00d3XIMA QUEJA Y DENUNCIAS, el 27 de junio de 2021.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/donayudando.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}